| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，原名《旧事重提》，我们学过的《从百草园到三味书屋》就是出自这本书。 B: 《世说新语》是宋朝文学家刘义庆组织编写的一部志人小说集。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 C: 《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 D: 冰心原名谢婉莹，著名女作家、诗人。她的作品主要突出“母爱”“童真”和“自 |
| 2、 | 下列诗词鉴赏无误的一项是（ ） B: 《饮酒》全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活，结句＂欲辨已忘言＂表明了诗人隐居生活的迷惘状态。 C: ＂蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看＂寄托自己对爱人的抚慰和深长情意。尽管爱情之路困难重重，相爱的人相距遥远，诗人仍然相信他们的坚贞爱情将产生一种神奇的力量，一定会有人像殷勤传书的"青鸟"一样，为他们传递讯息，使他们情意绵延，永无尽期。 D: 《登高》中诗登高望远，由无边的落木、不尽的江水联想到自己漂泊万里、暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。 |
| 3、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 湛江作为宜居城市，少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划，给市民以舒适和便利，让人们内心感到由衷喜悦和惬意。（删去“内心”或“由衷”） B: 为了防止今后再发生类似恶性事故，有关部门进一步提高了安全生产措施。（“提高”改为“完善”） C: 袁隆平为研究杂交水稻技术而不畏艰险、执著追求的精神和品质是值得我们学习的榜样。（把“不畏艰险”和“执著追求”对调） D: 面对叙利亚小难民艾兰伏尸海滩的照片，使欧欧洲一些国家终于松，允许更多难民入境。（删去“面对”或“使”） |
| 4、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 历经25年审核，2年等待，首个世界上获批的供食用转基因动物——转基因三文鱼终于被端上餐桌。（将“首个”移至“获批”前） B: 在西班牙东南部省阿尔梅利亚的海滩上有一只搁浅的小海豚被人们发现，然而却因为游客好奇争相和它合影，导致了它的死亡的原因。（删去“的原因”） C: 广州白云机场“海天走廊”16日正式启用，成为不少国内外感知广州的“第一站”。（在“国内外”后面加上“旅客”） D: 《财富》“世界500强排行榜”中，中国企业不但世界影响力在不断提升，而且数量在增加，展现着大国的经济实力。（将“展现”改为“显示”） |
| 5、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 读书是一种享受生活的艺术。当你枯燥烦闷时，________；当你迷茫惆怅时，________；当你心情愉快时，________；读书让你更加享受生活。 ①读书能帮你看清前方的路 ②读书能使你心情愉悦 ③读书能让你发现身边更多美好事物 A: ③①② B: ②①③ C: ②③① D: ①③② |
| 6、 | 下列作品哪一部不是张中行先生的作品（ ） B: 《倪焕之》 C: 《流年碎影》 D: 《佛教与中国文学》 |
| 7、 | 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A: 推搡 帷幕 狡辨 目眩神迷 B: 震撼 穹顶 萦饶 漫不经心 C: 晦暗 燎原 玷污 人情事故 D: 枯燥 沙砾 迁徙 纷至沓来 |
| 8、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！B: “生活下去，繁衍你们的后代吧。”上帝对他们说道：“我去忙自己的事了。一年以后我再来，看看你们这里的情形。” C: 这就是：做一个人，我们要行使自己的权力，做一个公民，我们要恪尽职守。 D: 我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。 |
| 9、 | 关于下面这幅书法作品的说法，正确的一项是（ ） B: 图中书法的字体是隶书，稳重大气。 C: 该作品落笔轻重有序，整体美观协调。 D: 作品中“颂”字的写法错误。 |
| 10、 | 下列各项中分析正确的一项是（ ） 我早就知道，老师是醉翁之意不在酒。我还是充满了感动与敬佩。这位了不起的老师用这样的智慧去尝试温暖一个学生的心灵，去尝试改变孩子的一生。这绝不仅仅是一个心灵的导师，而是画师在心里画一个春天吧。只有这样热爱生活，我们才能常怀春天的梦想。 A: “智慧”和“温暖”都是名词。B: “了不起的老师”和“在心里画”都不是偏正短语。 C: “我还是充满了感动与敬佩。”这个句子中，“充满”做宾语。 D: “只有这样热爱生活，我们才能常怀春天的梦想。”这个句子是条件关系的复句。 |
阅读下文，回答相关问题 海 棠 B: 对春天的无比热爱 C: 爱花惜花 D: 对海棠花的迷恋 ( 2 )下面对诗歌表现手法表达准确的一项是（ ）。 A: 这首诗想象妙，感情真挚，构思别致，历来脍炙人口。 B: 诗歌的后两句以人喻花，生发奇想。 C: 诗歌的开头两句运用了侧面渲染的手法。 D: 诗歌虽然化用了典故，但因运用巧妙，使人不觉。 |
阅读下面的古诗文，完成问题。 ①山不在高，有仙则名 ②斯是陋室，惟吾德馨 ③顾视无可置者 ④小鸟时来啄食 ( 2 )翻译下面的句子。 ①孔子云：何陋之有？ ②余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭。( 3 )刘禹锡认为判断“陋”与“不陋”的标准是什么？按照刘禹锡的标准，归有光笔下的项脊轩是不是陋室呢？为什么？ |
阅读下文，回答问题
生长在城市里的一棵树
①在一座拥挤的城市里，在两座高楼之间长着一棵树。这棵树的周围没有任何绿色植物，树一侧的叶子碰到了一座仓库密密实实的墙，另外一侧的叶子掠到了一座破旧公寓的窗口，下面的空间已经被水泥铺到树的根部，但这棵树仍然活着，而且每到春天都会长出新鲜嫩绿的叶子。
②“你为什么要这样做呢？”住在树根下的老鼠问。“我就不会这样做，如果我是你的话”。
③“这是我的事!”树说。“这是我得做的事情。我的家族全都这样做”。
④“但是没有人来看你，在这样的环境里，”老鼠说，“除了我。”
⑤“那不关我的事!”树说。
⑥但是，公寓里那位生病了的姑娘说：“妈妈!亲爱的妈妈!窗外那棵树长出细小的新叶了，嫩嫩的，绿绿的。春天来了，即使是在城市里也可以看到春天了。现在我会长得更好。我敢肯定。”
⑦“感谢上帝!”母亲说。
⑧夏天来了。树叶长得又大又长，树枝被它们压得弯了腰。树叶在风的吹拂下颤抖，留下了一片阴凉。
⑨“你这样耗费自己的生命，真的让人为你感到遗憾!”住在树根下的老鼠说，“要是你捕捉昆虫，或者做些有用的事情，我倒会感到好受一些。你为什么就是要这样做呢？”
⑩“这是我得做的事情!”树说。“我的家族全都这样做”。
⑪“但是，如果有人关注或同情的话，那又会不同，”老鼠说。
⑫“那不关我的事!”树说。
⑬但是，公寓里那位生病了的姑娘说：“妈妈，热浪让人感到窒息。要不是有那棵可爱的树的遮阴，我真的无法忍受。风把树叶吹得沙沙作响，我从这种响声中感觉到了凉爽，好像置身于山间一大片森林，森林里的树木凤舞婆娑，碧绿的草地上长满了鲜花，清香四溢，叮咚作响的泉流你追我赶往前奔。”
⑭“感谢上帝!”母亲说。
⑮日子一天天过去，转眼就是秋了。空气开始稀薄和变冷，那棵树的树叶也开始变黄，一片接一片地掉落到地上。水泥地面全都被落叶覆盖了，那些落叶就像金子般闪闪发光。
⑯“现在你明白了!” 住在树根下的老鼠说，“现在一切都结束了，你的辛苦有何所得？”
⑰“我做了我得做的事情”，树说，“那对我来说已经足够了”。
⑱“真是懦弱的植物!”老鼠说，“如果你结出果实让人吃，那至少算是留下一点东西，可现在，除了掉落的枯叶和空荡荡的树枝，你什么都没有留下。”
⑲“那不关我的事!”树说。
⑳但是，公寓里那位生病了的姑娘说：“妈妈!亲爱的妈妈，夏天已经结束了。看啊!我那棵可爱的树掉叶了，那些光秃秃的树枝拍打着我们的窗口，似乎在提醒着我，那棵树该安静休息了，我想我也要睡觉了。亲爱的妈妈，请您帮我拾几片树叶，我要好好珍藏，因为它们一直是我快乐的源泉。”
说完，她转身面对着墙，慢慢地入睡了。
“感谢上帝!”母亲说。
①那不关我的事!
②树叶在热浪下微微颤抖，留下了一片阴凉。
( 4 )请从修辞和描写手法的角度，对文章第⑬段划线语句进行赏析。好像置身于山间一大片森林，森林里的树木凤舞婆娑，碧绿的草地上长满了鲜花，清香四溢，叮咚作响的泉流你追我赶往前奔。”
( 5 )文中的树反复说：“这是我得做的事!”“我的家族全都这样做。”这两句话告诉了我们什么道理？并请结合自身实际谈谈它的现实意义。阅读下面的文章，完成下列小题。
在方言里找寻地域文化自信
李晓
①贺知章耄耋之年，告老还乡，见物是人非，不禁生发“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的感慨。“乡音”是一枚镌刻在我们身上独有的印记，生生不息、根脉相传，它是来自故乡的慰藉，是地域文化形成的底色。
②方言与一个地域的气候、地貌一样，历经千百年，不断被筛选、吸收、同化而形成。这些夹杂着泥土气息的话语，或源于市井生活的寻常琐事，或源于茶余饭后的家长里短，它收纳了民间的智慧，采集了地域的精华。翻过一座山，音调就转变；走过一陇田，意义大不同。你可以讲着吴侬软语，夜话闲谈；也可以侃着东北话语，把酒言欢。正是因为这种特色，才赋予了方言承载文化的使命；也正是因为这个载体，我们的文化才得以遍地开花、异彩纷呈。以融入了方言的地方戏曲为例，无论是秦腔豫剧，还是京剧黄梅，那些生动鲜活、合辙押韵的戏词，唱出了亦俗亦雅的风情，也唱出了中华文化的特色。试想，如果唱词千篇一律，那么何来不同文化的魅力与价值，何来文化生命力的延续？正是因为方言的异质性，才带来它的不可替代性，这是地理与历史赋予我们的文化财富，弥足珍贵，价值连城。
③而今，传统的乡音却变了味道，它被贴上了“土、俗”的标签，并成为“有无文化”的衡量标尺。打工返乡的青年们羞赧于它的腔调，刚刚入学的孩童在学会标准发音的同时，也在遗忘着自己曾经熟悉的语音。方言的日渐式微，牵动我们的不仅是乡愁，它折射的是一种地域文化自信的缺失，这或许是我们最该扼腕叹息之处。
④文化不能简单地用“优劣”二字加以评判。你可以津津乐道上海方言的机智敏捷，也可以大加赞赏天津方言的诙谐幽默，还可以对齐鲁方言的纯粹耿直加以欣赏，它们是多元、独特而又平等的。对于方言的流失，我们更应从大众心理的角度来考量。今天，随着城镇化进程的加快，频繁往返于城市与乡村之间的人员流动日见增多，这种流动对方言的冲击显而易见。地区间发展的不平衡，城市文明对乡村文化碾压式的优势显现，使包括方言在内的农村文化不断被漠视，而这种文化信号的衰减很可能是无可补救的。
⑤方言早已成为与故乡这片土地难以割裂的一部分，任何语言不假思索地堆砌于此便会显得水土不服、格格不入。好比我们的容貌与声音，与生俱来，独一无二，倘若真用人工的方式加以改变，自会有它的蹩脚与尴尬。方言就是那告知了我们“从何处而来”的文化源头，我们在奔波忙碌中找寻地域文化自信，却不以为然地忽视了它。它以自身的差异性和特殊性将这片土地上的文化因素汇集起来，无论是民俗故事，还是戏曲民谣，以及属于这个地域的秉性与品格，这都是地域文化的特色，也是地域文化自信的根源所在。
（选自2016年3月30日《光明日报》）
( 1 )本文的主要观点是什么？( 2 )第①段划线句有何作用？( 3 )说说第③段划线句的含义。而今，传统的乡音却变了味道，它被贴上了“土、俗”的标签，并成为“有无文化”的衡量标尺。
( 4 )请简述第④段的论证思路。首先列举各种方言，提出方言本该是多元、独特而平等的，不能简单用“优劣”评价；
然后________；
最后________。
在“演讲”、“书法”、“朗读”、“写作”四项中选出一项填在横线上，组成一道作文题。
要求：①文体自选（诗歌除外），注意写出所选文体的特点；②文中不要出现真实的校名、人名；③不少于600字，字要写得规范，保持卷面整洁；④不得抄袭。
