| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法错误的一项是（ ） A: 流觞：将盛酒的杯子放在上游，任其循流而下，停在谁前面，谁就要端起酒杯，饮酒赋诗。 B: 斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。 C: 寿、为寿：向人敬酒或献礼。 D: 汤镬：古代的一种酷刑，是一种割鼻子的刑罚。 |
| 2、 | 下列词语中没有错别字的一项（ ） A: 漫步 笼罩 大庭广众 B: 闲暇 瞬息 天崖海角 C: 狂斓 竹篾 千钧重负 D: 深宵 烦燥 语无伦次 |
| 3、 | 下列加点字的注音全部正确的一项是 ( ) A: 自若(ruò) 由衷(zhōnɡ) 气氛(fèn) 屏息敛声(bǐnɡ) B: 慷慨(kǎi) 敦煌(dūn) 飘浮(piāo) 翘首而望(qiào) C: 掠过(lüè) 酷似(kù) 绷直(bēng) 凌空翔舞(líng) D: 刹那(chà) 旋风(xuàn) 轻盈(yíng) 悄然不惊(qiāo) |
| 4、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，描写了三国时期的历史故事，集中表现了统治集团之间政治和军事斗争。B: 明朝小说家吴承恩的《西游记》是一部长篇神话小说，充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。 C: 元末明初小说家罗贯中的《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，塑造了鲁智深、李逵等英雄人物形象。 D: 《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。描写了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。 |
| 5、 | 下列句子顺序排列正确的一项是（ ） ①只在短暂的雨季抛头露面，平时难觅芳踪。 ②松茸还特别矜持。 ③松茸的生长地选得绝。 ④天地之间，高贵者大都脾性不俗，横挑鼻子竖挑跟，松茸亦如是。 ⑤只长在云南香格里拉高海拔的原始森林中。 A: ④③⑤②①B: ③⑤②①④ C: ③①②⑤④ D: ④③①②⑤ |
| 6、 | 下列划线字的注音全都正确的一项是( ) A: 诘责（jié） 胆怯（què） 即物起兴（xìng）B: 哂笑（shěn） 酬和（hè） 长吁短叹（yū） C: 锃亮（zèng） 稽首（qǐ） 深恶痛疾（wù） D: 酷肖（xiāo） 彷徨（páng） 浩浩汤汤（shāng） |
| 7、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 戮破 阴晦 矢志不移 危言耸听 B: 招徕 吆喝 慷慨激昂 小题大做 C: 耽误 祖藉 万事具备 置之不理 D: 寂寞 牢骚 无优无虑 意味深长 |
| 8、 | 下面对语法知识分析理解有误的一项是( ) A: 划分句子成分：（永定河上的）卢沟桥，∣修建（于公元1189年到1192年间）。 B: 找句子主干：“盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画”的主干是“枝干是画”。 C: “做隧道的时候，泥土搬到哪里去了？为什么墙壁不会塌下来呢？”是疑问句。 D: “让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉的生命吧！”是感叹句。 |
| 9、 | 依次填入下列空格处最恰当的一项是（ ） ①每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中 他黑瘦的面貌。②周瑜之所以被诸葛亮“气死”，归根到底在于周瑜气量狭小，不肯 。③城管部门要增强城市管理工作的责任感，切实 好城市管理工作的重要职责。④陇上江南天水作为中国旅游城市，以其 的人文景观和绚丽的自然风光吸引着国内外的游客。 A: 瞥见 甘拜下风 履行 丰富 B: 瞧见 惟命是从 奉行 丰富 C: 瞧见 甘拜下风 奉行 丰厚 D: 瞥见 惟命是从 履行 丰厚 |
| 10、 | [文化长廊]下列说法错误的一项是( ) A: 已经退休的恩师到小华家做客，小华说道:“今天蒙您大驾光临，顿使寒舍蓬荜生辉，不胜荣幸。” B: 古代诗歌中常出现与节气相关的句子。如“仲春初四日，春色正中分”和“露从今夜白，月是故乡明”，以上诗句提及到的节气分别是春分和寒露。 C: 农历正月十五夜，是元宵节，又称上元节、灯节。大街小巷张灯结彩，人们常会赏灯，猜灯谜，吃元宵。 D: 小华属鼠，弟弟比她小12岁，小华在弟弟的生日给他送了一个老鼠玩偶。 |
阅读下面这首古诗，完成小题。 春水生① 其一 二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。 鸬鹚鸂鶒莫漫喜：吾与汝曹②眼俱明！ 其二 一夜水高二尺强，数日不可更禁当③。 南市津头有船卖，无钱即买系篱旁！ 【注释】①唐肃宗上元二年（761）二月，杜甫寓居成都浣花溪畔的草堂，作《春水生》二首。②汝曹：你们，指水鸟。③禁当：阻挡、拦挡。 |
| 阅读下文，回答问题。 （甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《〈孟子〉三章》 富贵不能淫） （乙）天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁，孟云取义;惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事!而今而后，庶几②无愧!”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 (选自《文山先生全集》) 注释：①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观的人多得像一堵墙 ( 1 )解释下列加点的词语在文中的意思。安居而天下熄________ 父命之 ________ 与民由之________ 俄有使使止之 ________ 见闻者无不流涕________ ( 2 )翻译下列句子。①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ②天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。 ( 3 )（甲）文中孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心中，什么样的人才是真正的大丈夫？( 4 )孟子关于“大丈夫”的著名论断在文天祥身上是如何体现的？结合选文内容赏析。 |
不做别人思想的“跑马场”
①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。
②面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。
③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也。
④技术的进步对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？
⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧。
⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。
⑦身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。
（选自《人民日报》。作者：王艺锭）
( 1 )下列作为本文的中心论点，最准确的一项是（ ）阅读下文，回答问题。
不妨“不求完美”
①到某个地方做客，当地朋友少不了领着你参观这风景那名胜。末了，你要告辞，朋友却热情挽留，直说还有许多好地方没看完呢。你只好说：“留点遗憾，下次再来。”
②确实，生活中很多事情都是要留点遗蟪的。我们经常听到一种说法：××是遗漶的艺术。这个主语．可以用很多词替换，比如摄影，比如影视，比如建筑等。即便是人生，也是“不如意事常十之八九”，遗憾总是在所难免。
③既然如此，那么我们在生活中就应该对人对己都宽容一点，做人做事不妨“不求完美”。
④有的人，看到什么都想学，希望自己什么都懂、什么都会，做个“通才”，成为完美的全能者。于是，每天满怀激情，看到什么就学什么，整日忙得不亦乐乎，最后每样都只学了皮毛。如果用这样的完美标准要求别人，更会让自己失望不已。而有的人，能够认清自己或别人的不足，主动放弃让自己或别人做个“全能者”的想法，把时间和精力集中起来，在某几个方面甚至一个方面钻研得更深，反而能够“一招鲜，吃遍天”。一个人的精力是有限的，不仅不可能什么都懂，也没必要什么都懂古往今来，从来就没有哪个人什么都懂，能够一个人包打天下。
⑤过于追求完美的人，往往容易贻误时机，影响做事的效果。经常写时评的人都知道，一篇文章文从句顺，逻辑说得通，观点站得住脚，让人读得下去，就很不错了二，至于“篇篇锦绣，字字珠玑”则是很难的，而且容易在过度修改中失去文章的时效性。做事反复思量，追求完美的初衷也是极好的，然而世事瞬息万变，哪里就能把什么都想遍了！过度的权衡，也必然会贻误做事的最佳时机。
⑥过于追求完美的人，其实更容易导致更大的不完美：《淮南子》里有一句话：“夫待马要( yǎo)袅、飞兔而驾之，则世莫乘车；待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。”意思说的是，如果非要等到鞍袅．飞兔这样的良马才来驾车，那世上的人就没车可坐了；如果非要等到西施、毛嫱这样的美女才来结婚，那就一辈子别想成家了。事实就是如此，现实当中．泛有百分之百的完美。脱离实际，把要求定得太高，太追求完美，最后多半是不但这件事办不成，而且会失去更多。太阳灿烂辉煌，固然令人景仰：群星朦胧闪烁，未尝不令人陶醉。“如果你为错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星的。”
⑦当然，我们在这里说的不妨“不求完美”，不是说降低要求或没有要求。相反在做事的过程中，要高标准要求自己，尽力追求目标，只是要给做事的最终结果一点宽容。
⑧少一点对“追求完美”的苛求，反而能让我们把人生的各种目标设定得更具体可行；多一点对“不求完美”的宽容，或许会在同等的时间内多思考几个问题，多于几件实事，这样会有更高的效率、更大的收获、更理想的结果。
( 1 )写出本文中心论点。( 2 )请简要分析选文①②③段的论证思路。( 3 )选文④段中运用了哪两种论证方法？有什么作用？( 4 )选文⑤⑥段的顺序能否颠倒？请说明理由。( 5 )请说说选文⑦段有什么作用。( 6 )从下面的选项中选出不适合作为选文论据的一项（ ）A: 断臂的维纳斯刚出土时，雕塑家们纷纷为维纳斯的手臂复原，结果并不理想，大家…致认为残缺的维纳斯更具有艺术魅力。
