| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 填入文段空格中的句子，衔接最恰当的一项是（ ） 充气式太空舱又称比格罗可拓展活动舱，由铝制支架和可折叠的特殊面料构成。这种舱_____。因为气球在充气式膨胀，漏气时塌瘪，其内部没有支撑结构；而帐篷可依赖其支撑结构折叠和展开。 A: 虽然是通过充气膨胀的，但他更像帐篷而不像气球B: 虽然他更像气球而不像帐篷，但是不可通过充气膨胀 C: 虽然它更像帐篷而不像气球，但是可通过充气膨胀 D: 虽然不是通过充气膨胀的，但它更像气球而不像帐篷 |
| 2、 | 下列句子中运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A: 你怎的连半个秀才也捞不到呢？ B: 我想，讨饭一样的人，也配考我么？ C: 多乎哉？不多也。 D: 要是不偷，怎么会打断腿？ |
| 3、 | 下列词语中没有别字的一项是( ) A: 肿涨 锋芒必露 怪诞 义愤填膺B: 迭起 妇孺皆知 赫然 一泻万丈 C: 澎湃 一反既往 畴划 鞠躬尽悴 D: 斑斓 炯乎不同 深遂 来势汹汹 |
| 4、 | 下列标点符号使用正确的一项是（ ） A: 电影“雨中的树”是向党的十八大献礼的重点影片，讲述的是李林森正直为官、诚心为民，最终操劳过度，不幸病逝的故事。B: 很多市民向记者打听：水城水乡国际旅游节有哪些旅游项目?可以品尝到哪些美食? C: 虚心使人进步；骄傲使人落后。 D: 商店门前的告示版，全是“大减价”“大甩卖”“跳楼价” ……云云，好像他们都在做赔本 |
| 5、 | 下列句子中，划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 这座有着600多年历史的古村落，位于太行山深处。这里环境优美，民风淳朴．我 们到此，真有点儿置身于世外桃源的感觉。B: 在一次大型电视诗歌朗诵会上，殷之光先生声情并茂的朗诵，深深地打动了在场的所有观众，赢得了全场经久不息的掌声。 C: 今年4月20日，四川芦山发生了强烈地震，房片倒塌，交通阻塞，通讯中断．灾后的芦山，重建工作千头万绪，百废俱兴。 D: 由希腊引发的欧债危机迅速蔓延到欧洲其他国家，但我们有理山相信，只要相关各国共同努力，攻坚克难，定会迎来柳暗花明的一天。 |
| 6、 | 下列句子中没有通假字的一句是（ ） A: 甚矣，汝之不惠 B: 河曲智叟亡以应 C: 汝心之固，固不可彻 D: 寒暑易节，始一反焉 |
| 7、 | 下列划线字读音全正确的是（ ） A: 殷（yīn）红 尴尬（gà） 荒僻（bì） 诲人不倦（huì）B: 凹凼（dàng） 涎水（dián） 徘徊（huái） 迥乎不同（jiǒng） C: 譬（pì）如 嗥鸣（háo） 迭起（dié） 悲天悯人（mǐn） D: 彷徨（páng） 花圃（pǔ） 菌子（jūn） 香气四溢（yì） |
| 8、 | 下列句子加下划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 日本军国主义所发动的侵华战争给中国人民带来了深重的灾难，可是日本本部省却别出心裁地一再修改日本中学教科书，掩盖战争罪行。 B: 我国幅员辽阔，物种丰富，发展特色农业要因地制宜。 C: 举世瞩目的“人机大战”，最终以阿尔法围棋4:1击败了拥有14个世界冠军头衔的韩国天王李世石告终。 D: 这件精美器具的设计真是巧妙绝伦 ， 看着让人赏心悦目。 |
| 9、 | 为下面语段空缺处选择与原文连贯最顺畅的一项是（ ） 我知道，没有什么力量可以阻挡你，因为你的名字叫云谷飞瀑，生生不息的奔流，打 造了你勇往直前的秉性， ，站在水雾弥漫的落潭前，欣赏你飞流的风采 和洒脱的气度。 A: 站在浮云飞渡的悬崖边，领略你无羁的性格与飘逸的身姿B: 站在浮云飞渡的悬崖边，领略你飘逸的身姿与无羁的性格 C: 站在浮云飞渡的悬崖边，领略你身姿的飘逸与性格的无羁 D: 站在悬崖边领略你飞渡的浮云，飘逸的身姿与无羁的性格 |
| 10、 | 选出下列句子顺序排列正确的一项 （ ) B: ⑷⑵⑶⑴ C: ⑵⑴⑷⑶ D: ⑷⑵⑴⑶ |
阅读下面这首唐诗，完成后面问题。 |
| 阅读《咏雪》，根据要求回答问题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ( 1 )下列划线的词解释正确的一项是（ ）A: 与儿女（儿子和女儿） 讲论文义（义理） B: 俄而（一会儿） 即（就是） C: 内（家庭内部）集 无奕（不可比）女 D: 雪骤（像马一样快） 欣然(高兴的样子) ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。 ①撒盐空中差可拟 ②未若柳絮因风起 ( 3 )下面对选文理解分析正确的一项是（ ）A: 本文选自北朝王义庆组织人编写的志人小说集《世说新语》。 B: 咏雪的直接原因是“内集”，“公大笑乐”揭开了谢太傅究竟满意谁的答案。 C: 第一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼第交代了时间、地点、人物和事件。 D: “寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了y一种和睦、融洽、欢快、轻松、爱憎分明的家庭气氛。 ( 4 )两个咏雪句“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮因风起”，哪一个更好？请从文中找出根据，并谈谈你的看法。 |
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老海棠树
①奶奶和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。
②老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩意儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气。这当儿，她就呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无限的天空。
③或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝，天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作吗？”这回是我不再吭声。奶奶洗好了菜，重新捡起针线，从老花镜上沿抬起目光，又会有一阵子愣愣地张望。
④有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷拉——刷拉——”，院子里的人都还在梦中。那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，爸和妈都去了外地。那时奶奶腰弯背驼。“刷拉刷拉”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮。“咳，你呀！你还不懂吗？我得劳动。”
⑤这样我才明白，她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。爷爷在旧社会是个地主，奶奶的成分也就随了爷爷算地主。文化大革命时，有人说爷爷在旧社会剥削农民，说奶奶是“吃了那么多年剥削饭！”这话让她无地自容，这话让她独自愁叹，这话让她几十年的苦熬忽然间变成屈辱。她要用行动证明。证明什么呢？她想她一定会有一天自食其力的。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，这就是那老海棠树下屡屡的迷茫和空荒。不过，这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。
⑥所有的冬天，在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，摩擦着窗棂。一次，奶奶举着一张报纸，小心地凑到我的跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“您学那玩意儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉地主帽子？”奶奶立刻不语，惟低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。
⑦在我的印象里，奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”——这形象，逐年地定格在我的思念和我永生的痛悔之中。（作者：史铁生 有删改）
“我”的内心活动：________________
奶奶的内心活动：__________
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越来越接近精神的天空
李汉荣
人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。
人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧。
在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，由此，人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……
正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。
为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里、在沙发上制作的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧。
作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的内心。
我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广，绿色越来越多，白云越来越多，我正在靠近伟大的天空……
“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”大千世界就是由“一粒沙”“半瓣花”这样的微小事物构成的。生活中，触动你心灵，给你启迪，助你成长的，往往是那人、那物、那情……
请以“与 相处的日子”为题，叙写自己真实的生活故事。
要求：
①在横线上把题目补充完整。
②字数600字以上。
③不得抄袭，不得套作。
④行文中不得出现真实的地名、校名、人名。
