| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 旸谷（yáng） 璀璨（càn） 酷肖（xiào） 目光灼灼（zhuó）B: 伫立（zhù） 胆怯（qiè） 鞭挞（dá） 彻夜不寐（mèi） C: 皓月（hào） 炽热（chì） 稽首（qí） 脂粉奁（lián） D: 驰骋（chěng） 天穹（qióng） 污秽（huì） 千山万壑（hè） |
| 2、 | 陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？（ ） A: 秦始皇 B: 武则天 C: 李世民 D: 李隆基 |
| 3、 | 下列加线的字的读音有误的一项是( ) A: 旸谷（yáng） 浸润（jìn）B: 皓月（hào） 姮娥（héng） C: 一撮灰（zuǒ）露台（lù） D: 瞬间（shùn） 夸父（fǔ） |
| 4、 | 下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 今年是奥运年，各种赛事鳞次栉比 ， 令人目不暇接。B: 知悉家中老母身体健康，心中稍安。此地诸事告罄 ， 即刻回乡探望。 C: 这伙人利用人民群众对党和政府的信任，伪装成政府机关工作人员，到处招摇撞骗，其手段之卑劣已达到了叹为观止的地步。 D: 军人沈星勇救落水少年壮烈牺牲，英雄壮举可歌可泣 ， 传遍大江南北。 |
| 5、 | 下面说法有误的一项是（ ） A: 《阿长与<山海经>》选自鲁迅的散文集《呐喊》。 B: 鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，原名周树人，浙江绍兴人。 C: 《阿长与<山海经>》以记叙为主，作者通过对长妈妈的回忆，表达了他对劳动人民的真挚感情，热情赞颂了劳动人民的优秀品质；同时揭露和批判了封建礼教对劳动人民的思想毒害。 D: 阿长是一个很不幸而又热切渴望平安，虽没有文化，粗俗、好事，而又心地善良，热心帮助孩子解决困难的劳动妇女的形象。 |
| 6、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《紫藤萝瀑布》作者是宗璞，原名冯钟璞。主要作品有《秦腔》《废都》等。 B: 《木兰诗》是南北朝时期北方的民歌，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。 C: 《伟大的悲剧》作者是茨威格，奥地利作家。代表作有《象棋的故事》《三位大师》等。 D: 《最苦与最乐》的作者是梁启超，别号饮冰室主人，思想家、学者。 |
| 7、 | 下面情境下，表述最准确，得体的一项是（ ） 【情境】夏天某日，初一学生小明给同班好友小亮打电话，约小亮周末一起去江边游玩。想到父母说夏天江边经常发生溺水事件，出于安全考虑小亮不想去，同时也想劝小明不要去。小亮对小明说： A: 夏天周末江边游玩的人多，我父母说不安全，不让我去。很抱歉，你还是约别人一起去吧。B: 夏天江边经常发生溺水事件，周末人多会更不安全。你脑子没病你就别去，反正我不去。 C: 周末去江边？你是不是不想活了。你去不去我管不着，我可不敢陪你去。 D: 夏天江边经常发生溺水事件，周末人多会更不安全。我俩年纪小，又没有家长陪同，就都不要去了。 |
| 8、 | 下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。 B: 也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧？ C: “吹面不寒杨柳风，”不错的，像母亲的手抚摸着你。 D: “哎呀，烦不烦，几步路，有什么好准备的？” |
| 9、 | 下列句子中划线字的注音和划线词语的书写全都正确的一项是（ ） A: 我在每一个早晨醒来，我忘记苍桑岁月，齿序年轮。我蹒（pán）跚学步，我满眼新奇，我仍然是婴儿，是赤子，扑向崭（zhǎn）新的太阳。 B: 成功的最大秘诀是拼搏，它践行在无数人栉（jié）风沐雨的开拓中，它融会在每一个成功者的点滴汗水中，其他法则与之相比未免相形见绌（chù）。 C: 端午节当天，来自浙江大学的20多名留学生与当地居民一起包粽子、做香包，载（zài）歌载舞，嬉戏玩闹，体验中国亘（gèn）古流传的传统民俗。 D: 杭州以她的山清水秀和人文墨香著称（chēng）于世。直到今天，杭州的魅力也丝毫没有消退，人们依然不吝将“天堂”之美誉馈（guì）赠予她。 |
| 10、 | 下列划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 分外妖娆náo 襁褓bǎo 亵渎dú 恪尽职守gèB: 心无旁骛wù 颤抖 chàn 灵柩jiù 组织编纂zuà C: 强聒不舍guā 深邃 suì 扶掖yè 弃弓绰刀chāo D: 吹毛求疵sì 佝偻 yǚ 枘凿záo 怒不可遏è |
| 阅读诗歌，完成下列题目。 渔家傲 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ ( 1 )下列对这首诗的理解不恰当的的一项是（ ）A: 作者借梦境把天上和人间作了一个鲜明的对照，充分表现了她对现实的不满及人生际遇坎坷的感怀。 B: “仿佛梦魂归帝所”中用一“归”字，好像是从天上宫阙来到人间，在人间历经千辛万苦后又回到天地身旁。 C: 作者渴望自己能像大鹏一样高飞远走，驾篷舟借风力直达“三山”，这正反映了她对现实的厌弃和对美好境界的追求。 D: 李清照是宋词中婉约风格的代表作家。本词在写作上突出的特点是想象丰富，意境壮阔，充满了浪漫主义色彩，是其婉约风格的代表作。 ( 2 )“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”中“嗟”字值得品味，请根据这个字的意蕴，说说这句表达了词人怎样的思想感情。 |
| 阅读下文，回答问题。 （甲） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） （乙） 顺宗即位，王叔文、韦执谊用事①，尤奇待②宗元，与监察吕温密引禁③中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马，即罹窜逐④，涉履蛮瘴⑤，崎岖堙厄⑥，蕴⑦骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 （注释）①用事：执掌政权。②奇待：器重礼遇。③禁：宫禁，帝王的住处。④罹窜逐：遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥堙(yīn)厄：指道路艰难。⑦蕴：积聚。 ( 1 )解释下列划线的词。①潭中鱼可百许头________ ②以其境过清________ ③尤奇待宗元________ ④与之图事________ ( 2 )用现代汉语写出下列句子的意思。①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 ②为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 ( 3 )读（甲）文，根据课文内容续写下联。上联：坐潭上凄神寒骨 下联：________ ( 4 )（甲）文是怎样从侧面写出小石潭水“清”的特点的？请结合相关内容具体分析。( 5 )结合（甲）（乙）两文的内容，写出（甲）文作者感到“凄神寒骨”的原因。 |
门卫老宋
①搬来新居快三年了，两个门卫中，其中的一个门卫换的和走马灯一样勤，三天两头都是新面孔，只有老宋，始终没有挪窝。
②其实，叫他老宋，是对他的尊称，老宋并不老，因为他所从事工作的缘故，总会让人把他同“看门老头”画上等号。
③因为小区的另一栋28层的高楼还在建设中，物业公司为节约开支，只安排两个门卫守着我们这个名称为“滨江豪园”的小区。一早或一晚，我上下班经过门岗，总能看到身着蓝色保安服的老宋，很负责任地守卫在自己的岗位上。有时，他也会拿着一个红色的探照灯，来回在各个楼道巡视。
④今年开春的一个深夜，小区顶层18楼的几户人家招了贼。第二天，整个小区像炸了锅，围着老宋说落个不停，有的人嘴上没德，还恶言恶语地骂起人来。老宋蜷缩在厚厚的人群里，低着头，面有难色，像个做错了事情的孩子，不争辩也不解释，任由失盗户指责。其实，话又说过来，“不怕贼偷，就怕贼惦记”，即使是我们入住的是公安局的家属楼，贼要是成心想偷了，也一定能得逞。
⑤又过了几天，从门岗经过，我依然热情地和老宋打着招呼，老宋应和着，可看他的面容，明显地有很多歉意，好像一个没有考及格的孩子。老宋叫住我，善意地提醒说我家门口的鞋子可以拿到屋里去，怕被坏人拿走。那两双鞋子，都是先生不想穿的皮鞋，我是有意放到防盗门边，做个假象来防贼的。
⑥又聊起几天前小区失盗的事情，我提醒老宋说：“当晚，又不是你值班，他们不分青红皂白，把你猛批一大餐，你怎么不解释一句。”老宋局促地搓着那双干枯的手，声音低低地说：“不管是谁当班，都是我们门卫没做好，‘财物连心儿连心’，现在公安局又没有破案，那几户人家更难过，他们说几句难听的，发泄一下，心里也舒服些。”
⑦家里窗户的两个插销坏了，我到建材市场找维修工，维修的小师傅一听我入住的小区，笑着说，他老爸就是在我们小区当保安，真是缘分，我说你是小宋吧，他笑着应允着，我有意端详着小宋，清秀，干练而和善，就是老宋年轻时的翻版。
⑧从小宋嘴里，我知道老宋年轻时在厦门当过海军；知道了老宋转业分配到外地工作，为了生病的老父亲，甘心回家务农；知道了妻子死后，26岁的老宋既当爹又当妈，把年幼的一儿一女养大成人……一下子，我心疼起来，三十多年里，夜比年长，这个男人，这个家，这串苦日子，是怎么走过来的，他把寂寞，痛苦，悲伤都藏在了哪里……
⑨小宋的五金店开的很大，生意也出奇地好。妻子贤惠，孩子聪慧，小宋是幸福的。他无奈地说：“自打懂事后，就一直想让老爸享享清福，想再给老爸找个伴，让他把原来的苦日子补回来，可我老爸总是顾及这顾及那，怕我和姐姐受委屈，怕一家人生分了，一直也没有再找老伴。”当说起老爸现在的工作，小宋说：“现在，我和我姐生意都搞的不错，我老爸也快六十了，都不想让他再去外面守门，可他非要去。他说有点事情做，日子好过些。”
⑩又是一个风和日丽的日子，我按部就班地过着我的小日子，回味着老宋的故事，觉得生活中没有过不去的沟沟坎坎。
( 1 )文末说“回味着老宋的故事，觉得生活中没有过不去的沟沟坎坎。”请你说说文中的老宋遭遇了哪些坎坎坷坷？老宋蜷缩在厚厚的人群里，低着头，面有难色，像个做错了事情的孩子，不争辩也不解释，任由失盗户指责。
( 4 )本文与《阿长与山海经》、《台阶》、《老王》等课文中的主人公都属于弱势群体。在今后的生活中，我们该如何关爱他们？请你提两条合理化的建议。为什么中国的很多节日都离不开吃？
王维钧
①提起中华民族的传统节日，似乎永远离不开吃这个话题。春节的饺子、元宵节的元宵、端午节的粽子、中秋节的月饼，在每个传统节日的背后，我们都能找到一个代表性的食物，这不由得让人认为，中国的节日就是舌尖上的节日。而事实上，这种节日饮食习俗的形成与中华民族的文化特征息息相关，概括来说主要有两点：一是中华民族对“食文化”的推崇；二则是中华文化对“实用性”的推崇。
②首先谈谈中华民族对“食文化”的推崇。在中国老百姓的眼中，吃是天大的事情。我们常说“民以食为天”。《大学》中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”后被演绎为“修身齐家治国平天下”。对一般的老百姓而言，后两者似乎遥不可及，因此只能做好前面两件事。让每一个家庭成员吃饱吃好则是“齐家”重要的一环。
③中国人有很强的团圆情结。节日期间的饮食活动，是展示团圆情结的主要方式之一。聚餐时一般喜欢用圆桌，这就从形式上营造了一种团圆的气氛。美味佳肴放在桌子的中心，它既是一桌人欣赏、品尝的对象，又是一桌人情感交流的媒介。人们相互敬酒、相互夹菜，在美好的事物面前，体现了相互尊重、礼证的美德。
④接下来要说的是中华文化对“实用性”的推崇。只有在节日里，精心烹饪的食物才是主角。从先秦开始，中国的饭菜结构就是以谷物为主。其中饭是主食，而菜的作用是下饭，即助饭下咽。之所以需要菜助饭下咽，是因为主食单调不可口，必须有一种物质来辅助它，使人们能够将它吃下去。这样的饭菜结构便使中国烹饪的首要目标是装点饮食，使不可口的食物变得精妙绝伦，不断地翻新花色。但是，这种精心的烹饪并非是每一天都有的，一方面是因为食物长久以来较匮乏，直到明清时期马铃薯、番薯得到大规模种植后，人们的温饱问题才得到解决；另一方面是人手不够，当时生产力不高，导致需要下地劳作的人很多。因此把精心烹饪食物放在一个特殊的日子里就显得非常自然。在节日里，每家每户都休养生息，准备一桌好吃的饭菜来犒劳为家庭辛勤劳作的人们。
⑤节日里的食物有特殊含义。中国的传统节日，多数与节气时令、气候变化有关。在这些节日，食物进补以及药膳进补被看成是有效且低成本的保健手段。比如魏晋南北朝时期，人们相信在春节饮椒柏酒和屠苏酒，可以用来预防时疫；同时还吃由葱、蒜等辛辣蔬菜组合而成的五辛盘，用于预防流感。端午节有喝雄黄酒的习俗，是因为古人认为五月是恶周，喝雄黄酒可以辟邪、除疫。重阳节喝茱萸酒可以起到御寒的效果。
⑥同时，很多传统节日也是祭祀的日子，在这些日子里人们将特色的食物作为贡品祭祀给神灵，表达虔诚的心情；而剩下的食物，则让全家人分享。由于祭品往往都是平时吃不到的，所以在这些节日里，人们往往可以大饱口福。比如月饼最初用于祭祀月亮，后来渐渐成为中秋的传统食品。
⑦一种文化的出现是一种生活方式的最初表现，中国的节日饮食文化，正是中华民族在这片中华大地上生活方式的表现。传统节日通过杯盏碰撞出我们对团圆的向往，通过食物激活了我们对生活的热爱。
(有删改)
( 1 )请结合文章内容，具体说说为什么“中国的很多节日都离不开吃”。现在，人们常把农历时十二月称为“腊月”，这种称谓与自然季候并没有太多的关系，而主要是与岁时之祭祀有关。古代把农历十二月里合祭众神叫作“腊”。所以腊月是个“祭祀之月”，至今过年民谚里还有“二十六，去割肉”的说法，肉其实最初都是联子祭祀声明的，后来渐渐变成了节日必备的菜肴。
要求：紧扣材料主题，内容具体充实；有真情实感：文体不限（诗歌、戏除外）：不少于600字；文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
