| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列表述不正确的一项是( ) A: 《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B: 老舍,原名舒庆春,现代著名作家,主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《茶馆》《龙须沟》等。 C: 课文《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》,作者海伦·凯勒是英国著名作家、教育家、慈善家。 D: 《繁星》《春水》这两部诗集的主题是:母爱与童真的歌颂,对大自然的崇拜和赞颂,对人生的思考和感悟。 |
| 2、 | 下面词语中划线字注音完全正确的一项是( ) A: 偌(nuó)大 黛(dài)色 绷(bēnɡ)紧 鸟巢(cháo) B: 倏(shū)忽 沸(fèi)腾 蜷(quán)曲 锥(zhuī)形 C: 刹(chà)那 贮(zhù)蓄 烘(hōnɡ)托 颤(zhàn)声 D: 主宰(zǎi) 黄晕(yūn) 嘹(liáo)亮 狭窄(zhǎi) |
| 3、 | (诵美文,歌赞家乡) 在下面这段文字的横线处填入语句,衔接恰当的一项是( ) 富春江昔日为杭州至严州、金华的通航要道,船至桐庐七里泷,因滩多流急,航行需借风力或人工拉纤而行。 。如今,因富春江水库的修建,这一带水深江阔,碧波粼粼,两岸群峰壁立。当地在此开发了“七里扬帆”的旅游项目。一叶扁舟,点点白帆,穿行在如诗如画的江面上,还有谁人不陶醉! ①古语说“七里滩头,有风七里,无风七十里”,“七里扬帆”由此得名。 ②旧时舟楫经过都要在钓台下游等候东风。 ③倘若无风,得靠人工拉纤,显得路途遥远,仿佛七十里。 ④东风一起,千帆竞发,艄公号子响彻云霄,长滩瞬息可过,仿佛仅七里。 A: ①④③② B: ①②④③ C: ②④③① D: ②③①④ |
| 4、 | 关于《朝花夕拾》,下列说法不准确的一项是( ) A: 《朝花夕拾》收录了10篇回忆性散文,我们可以借此了解鲁迅青年时期到暮年的生活和心路历程。 B: 《范爱农》记叙的是“我”在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。 C: 《琐记》中描写了一个心术不正、令人憎恶的衍太太形象。 D: 《二十四孝图》批判了那些不顾人情甚至灭绝人性的所谓的“孝道”。 |
| 5、 | 下面划线的字的解释,全部正确的一项是( )。 A: 面目全非(不同) 绘声绘色(描绘) 七窍生烟(窍门) B: 包涵(包容) 稚拙(笨) 人若犯我(发作;发生) C: 刮目相看(擦;摩) 资讯(资本) 亦师亦友(也,也是) D: 无动于衷(内心) 从容不迫(急促) 口福(福气) |
| 6、 | 下列词语中,没有错别字的一项是( ) A: 趋炎附势 如坐针沾 故名思义 无动于衷B: 锐不可当 风留人物 相得益樟 不言而喻 C: 物竞天择 心如铁石 荒草萋萋 根深蒂固 D: 变本加厉 化为乌有 合辙压韵 引颈受戳 |
| 7、 | 古诗词赏析。 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。 对上面这首词理解不正确的一项是( ) A: 这首词,从题材上看是写雄健勇猛的军营生活场景,从思想感情上看表达的是为国立功的雄心壮志,从语言风格上看是豪放壮美的,故将其称之为“壮词”十分妥帖。B: 上片描写的都是作者曾经经历过而今天已失去的军旅生活情景,是作者热爱的生活和抹不掉的记忆.这些表明,被迫退隐的作者仍渴望再有机会从军杀敌、建立功业。 C: 由下片描写的内容来看,作者的最高理想便是赢得生前的功勋、身后的美名,这些显得非常功利庸俗,对此我们应持批判的态度。 D: “可怜白发生”,表明自己年纪已大,恐怕没机会实现抗敌救国的理想了,体现出报国无门、壮志未酬的抑郁、愤慨之情.“可怜”二字使整首词的风格由雄壮变得悲壮。 |
| 8、 | 《骆驼祥子》中的祥子在杨先生家拉了多长时间的包月,就愤愤而去?( ) B: 一年 C: 两年 D: 一个月 |
| 9、 | 下列句子组成语段,顺序排列正确的一项是( ) ①九寨沟的水显得太清秀,俏得有些西方的味道; ②也许,中国的水应该是黄色的,和我们中国人的皮肤一样; ③在中国看水,看中国的水,最好到黄河。 ④而黄河也只有到壶口这儿,才成了真正的黄河! ⑤太湖的水又有点小,文人味太重,不像是水,倒像是供人把玩的装饰物。 A: ②④①⑤③B: ③④②①⑤ C: ⑤④②③① D: ③①⑤②④ |
| 10、 | 下列各组词语中,划线字的读音全都正确的一组是( ) A: 缄默(xiān) 淳朴(chún) 愧怍(zuó) 长吁短叹(xū) B: 荫庇(pì) 伫立(zhù) 睥睨(nì) 风雪载途(zài) C: 冗长(rǒng) 债券(quàn) 哂笑(shěn) 苦心孤诣(yì) D: 涟漪(qí) 取缔(dì) 污秽(huì) 惟妙惟肖(xiào) |
| 《观沧海》诗中哪几句又是写虚景?能说出这景象吗?这种景象是一种什么样意境? |
阅读下文,回答相关问题。 燕昭王招贤 ①卑身厚币以招贤者( ) ②孤之愿也( ) ③燕国殷富( ) ④燕王吊死问孤( ) ( 2 )从文中看,燕昭王最终能击败强齐的原因是什么? 我的理解: ( 3 )你觉得阅读本文在当今有什么现实意义? 我的感悟: |
阅读下面的文字,完成后面问题。
茱萸之谜
余光中
①茱萸在中国诗中的地位是十分特殊的。屈原在《离骚》里曾说:“椒专佞以慢幍兮,榝(shā)又欲充夫佩帷。”显然认为榝是不配盛于香囊佩于君子之身的恶草。榝就是茱萸。千年之后,到了唐人的笔下,茱萸的形象已经大变。王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,杜甫的“明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看”,都是吟咏重阳的名句。屈原厌憎的恶草,变成了唐人亲近的美饰,其间的过程,是值得追究一下的。
②重九,是中国民俗里很有诗意的一个节日,诸如茱萸,菊花,登高等等,都是惯于入诗的形象。登高带茱萸囊的传统,一般都认为是源于梁朝人吴均《续齐谐记》所载的这么一段:“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰:‘九月九日,汝家中当有灾。宜急去,令家人各作绛(红)囊盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。’景如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰:‘此可代也。’今世人九日登高饮酒,带茱萸囊,盖始于此。”
③根据《续齐谐记》的说法,登高带茱萸囊,饮菊花酒等习俗到梁时已颇盛行。吴均虽是梁朝人,相传桓景和费长房却是东汉人。《西京杂记》中也有记载,汉高祖宫人“九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊华酒,令人长寿”。据此推测,重九的习俗起源则在东汉乃至汉初了。有意思的是,重九吟诗的传统中,从东晋至南北朝,却唯独少见咏茱萸之作。
④到了唐朝,情形便改观了,茱萸已为诗人所乐道。王维所谓“遍插茱萸”,说明佩花之盛。杜甫所谓“醉把茱萸”,可能是指茱萸酒。重九二花,菊与茱萸,菊花当然更出风头,因为它和陶渊明缘结不解,而茱萸,在屈原一斥之后,却没有诗人特别来捧场。虽然如此,茱萸在唐诗里面仍然是很受注意的重阳景物。杜甫全集里,咏重九的十四首诗中便三次提到茱萸。李白的诗句“九日茱萸熟,插鬓伤早白”说明此树的红实熟于重九,可以插在鬓边。佩戴茱萸的方式,可谓不一而足,或如赵彦伯所谓“簪挂丹萸蕊”,或如陆景初所谓“萸房插缙(jìn)绅”。至于李峤“萸房陈宝席”和杜甫的“缀席茱萸好”,则是陈花于席,而李乂(yì)的“捧箧萸香遍”该是分传花房或赤果。
⑤佩缀茱萸之风大盛于唐,大概是宫廷倡导所致。当时每逢重阳佳节,皇帝常常率领一班文臣登高赋诗,同时把一枝枝的茱萸分赠群臣作佩饰,算是辟邪消灾,应付桓景的传说吧。
⑥茱萸辟邪除害,并非纯由传说,乃有医学根据。我们统称为“茱萸”的植物,其实更分为三类:山茱萸属山茱萸科,吴茱萸和食茱萸则属芸香科,功能杀虫消毒,逐寒去风。李时珍《本草纲目》里说,井边种植此树,叶落井中,人饮其水,得免瘟疫。至于说什么“悬其子于屋,辟鬼魅”,自然是迷信,大概是取其味辛辣性烈之意。其花、茎、叶、实均可入药,还可制酒。白居易所谓“浅酌茱萸杯”,恐怕正是这种补酒。
⑦然茱萸何以独独见鄙于屈原呢?可能茱萸味特辛辣,不合屈原口味,甚至引起过敏之症,也未可知。曹植诗句:“茱萸自有芳,不若桂与兰”,也许正说中了此意。
阅读《我是吴宓教授》,完成1-4题。
我是吴宓教授
①每天早上七点半,《欧洲文学史》教授吴宓准时来到教室,开始在黑板上书写。很快,讲义写了满满一黑板,详细列出参考书、著作、出版社、出版年代等。学生上前偷看,发现他所写的,竟全凭记忆。
②课堂上的吴教授,常穿一袭灰布长袍,一手拎布包袱,一手拄手杖,戴一顶土棉纱睡帽就走上讲台。打扮虽然古板,讲的却是纯英文诗歌。而且开讲时,笔记或纸片看都不看一眼,所有内容均脱口而出,讲到得意时,还要拿起手杖,随着诗的节律,一轻一重地敲着地面。
③课堂上这番潇洒,是吴宓花了苦功夫才换来的。半夜时分,别人都睡下了,室友经常看见他埋头备课。第二天一早,别人还没醒,他已经在“室外晨曦微露中”反复诵读。
④当他任教东南大学时,清华大学四年级学生梁实秋曾旁听他的课,回校后半是羡慕半是嫉妒地抱怨:内容丰富,井井有条,学校未能罗致,“宁非憾事哉”。
⑤他就像是一座钟。他给学生批改作业,字迹工整,写下的外文字母及数字,笔画粗细好像印刷的一样整齐。一次,有个青年教师不小心把上课用的教科书丢了,吴宓要求他上课前必须找到。当晚,宿舍熄灯睡觉,吴先生前来敲门,高声问: “教科书找到没有?”这名不耐烦的教师只好骗他:“找到了,吴先生,请放心吧。”这才过关。
⑥这位老师,给学生们留下的印象是“认真、负责、一丝不苟”,“上课像划船的奴隶那样卖劲”。这些学生中,许多人后来大名鼎鼎:钱钟书、曹禺、吕叔湘……与他们相比,老师吴宓一度不那么出名。
⑦比起教学上的严谨,学生们更爱回忆吴宓课下的关爱。一次,他和学生们一起走在街上,对面开来一辆汽车,他连忙举起手杖,一面挡住车,一面催着女学生们一字排站在人行道上,这才让开道路。
⑧类似的故事口耳相传,让古板的吴教授在后人记忆里鲜活起来。在他曾任教的清华大学学生BBS上,一个女学生曾略带艳羡地提到,当年在清华课堂上,看见有女生站着听课,吴先生总是会跑出去替她们找来凳子坐。又有人追忆起吴先生点名,点到“金丽珠”这个名字,情不自禁地说:“这个名字多美。”全班大笑。
⑨这位教授经济并不宽裕,他身上的长衫年岁太久,磨损得布纽扣都要掉了,也舍不得换。但他却很舍得请学生吃饭。每次在小馆子里坐下,他都神情严肃地拿过菜单,用正楷在小纸片上写下要点的菜及价格,一笔一笔算清楚,估量口袋里的钱够用,这才交给跑堂的。
⑩学生李延先最难以忘怀的,是与老师“月下湖畔、吟咏啸傲”的往事。而钱钟书也把老师课堂上的风采学了几分。正如学者江弱水所言,除了老师这个身份,怎么来描画吴宓其实都不到位。从东南大学到西南师院,数也数不清的讲堂上,作为“老师”的吴宓“划过了动荡不已的时代,也划过了他的一生”。
⑪可惜,到这一生要结束的时候,他已经不能当老师了。1976年,因饱受折磨而身体虚弱的吴宓回到陕西老家①,听说一些中学因为没有外语老师而不开英语课,便急切地问:“他们为什么不请我啊?我还可以讲课。”
⑫没有人记得他的教授身份,除了他自己。据说,弥留之际,他不停地喊着:“我是吴宓教授。”
注释:①彼时正值文革时期,吴宓成为大罪人,受尽苦难。病重有残疾,只得回家养病。
吴宓教授的特点 | 具体表现 |
⑴________ | 讲课时不看资料,所有内容脱口而出 |
勤奋 | ⑵________ |
⑶________ | 批改学生作业,字迹工整 |
关爱学生 | ⑷________ |
一次旅行,就是一次遇见,遇见风景,遇见别样的精彩;一次旅行,就是一次收获,收获成长,收获心灵的洗涤。在壶口瀑布前,梁衡感受到了黄河磅礴的气势,见识了黄河柔中有刚,勇往直前的伟大性格。在丽江阿来以滴水的视角领略了生命旅程的奇幻。
你可曾有过一次带给你别样体验的旅行?拿起起笔,以“一次 的旅行”为题,写下你的行走,让老师一起分享你的体验感倍。
要求:不少于600字,不要出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。
