| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列选项中正确的一项是（ ） A: 《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。其中“关关雎鸠，在河之洲”两句，运用“赋”这一手法来写自己对窈窕淑女的追求。 B: 《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学徒修养读物”，阅读时我们均应采取“冷读”的方法，保持头脑冷静、心平气和，这样才能抓住要点，深入理解。 C: 《社戏》一文写“我”在平桥村 “钓虾”“放牛”这两件事，是为了反衬出后面和小伙伴们一起看“社戏”的乐趣无穷。 D: 演讲词要有鲜明的立场，如《最后一次演讲》中“我们”“你们”相连相对使用，更显示出讲演者感情的鲜明、立场的坚定。 |
| 2、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家。解说：句中划线的词依次是形容词、数量词。B: 精神文明 宝贵意见 多么活泼 伟大成就解说：这四个短语都是偏正短语。 C: 传说农历五月初五“端午节”是为纪念我国著名诗人屈原而设立的。因为屈原，人们记住了端午；也因为端午，人们记住了屈原。解说：这句话标点符号的用法是正确的。 D: 这时，早就在附近等待的一艘快艇如离舷之箭向落区开进。 |
| 3、 | 下列词语中，划线字的注音有误的一项是（ ） A: 竦（shǒng）峙 萧瑟（sè） B: 天涯（yá） 枯藤（téng） C: 沧（cāng）海 碣（jié）石 D: 澹（dàn）澹 咏（yǒng）志 |
| 4、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 为了防止酒驾事件不再发生，交通监察部门加大了整治力度。 B: 学校开展地震安全常识教育活动，可以增强同学们的自我安全保护。 C: 通过这次失败，使我明白了一个道理：粗心马虎原来就是自己成功路途最大的障碍。 D: 完善食品安全法规，已经到了迫在眉睫的地步了。 |
| 5、 | 下列关于文学常识或课文内容理解有误的一项是（ ） A: 庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物，继承并发扬了老子的“道法自然”的观点，与老子并称“老庄。” B: 明代魏学洢的《核舟记》这篇文章被清代的张潮选进了他所编写的《虞初新志》。 C: 《回延安》采用了陕北民歌“信天游”的形式，诗人贺敬之使用了富有地方色彩的词语，抒发了自己对延安的深情。 D: 《阿西莫夫短文两篇》都属于事理说明文，但它们的说明顺序明显不同。《恐龙无处不有》以介绍恐龙生存的大陆为主，属于空间说明顺序；而《被压扁的沙子》则遁过介绍斯石英说明恐龙灭绝的原因是撞击，主要使用了逻辑顺序。 |
| 6、 | 下列划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 湛蓝（zhàn） 溃退（ɡuì） 绯红（fěi） 窥谷忘反（kuī） B: 窒息（zhì） 翘首（qiáo） 畸形（qī） 殚精竭虑（dàn） C: 锃亮（zènɡ） 凛冽（lǐn） 横蛮（hèng） 藏污纳垢（ɡòu） D: 镌刻（xié） 蒙昧（mèi） 一绺（liǔ） 屏息敛声（liǎn） |
| 7、 | 下列各句中划线词语运用有误的一项是 （ ） A: 今天期末考试成绩下来了，我数学居然不及格，想到晚上要回家面对父母，我心里感到诚惶诚恐。B: 除了为满洲贵族拍摄正襟危坐的传统肖像，汤姆森还在街上辛苦行走，为英国好奇的公众拍摄中国的异域风土人情。 C: 新加坡年轻一代的华人由于接触英语的频率远胜于华语，因此大部分人的英语能力相形见绌。 D: 作为一名合格的军人，应该令行禁止，表里如一，不能有八面玲珑的性格。 |
| 8、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 在学习过程中，我们要努力改正并随时发现自己的缺点。（将“努力”与“随时”调换位置） B: 这件事的具体详情，我以后再告诉你。（删除“具体”） C: 在日常工作中，党员干部应该充分发挥先锋模范传统。（将“传统”改为“作用”） D: 经过共同努力，使我们出色地完成了任务。（删掉“使”） |
| 9、 | 选择正确解释 作青云白鹤观 （ ） A: 作为B: 当作 C: 造成 D: 制造 |
| 10、 | 下列词语中书写完全正确的一项是（ ） A: 娴熟 诀别 张惶失措 一泄千里B: 和煦 嗔视 月明风清 龙吟凤秽 C: 斑斓 告磬 锋芒必露 巧妙绝伦 D: 狼藉 蓦然 人迹罕至 左右逢源 |
| 诗歌鉴赏 断头今日意如何？ 创业艰难百战多。 此去泉台招旧部， 旌旗十万斩阎罗。 ( 1 )“断头今日意如何”从全诗看起什么作用？( 2 )分析下面诗句中划线词的表达效果。 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 ( 3 )“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”这两句紧扣“________”（填写诗句），表明了作者对革命事业的无限忠诚，至死不渝的心迹。 |
阅读下面的文言文，完成下列各题。 故事两则 向有友人馈朱鲫①于孙公子禹年②，家无慧仆，以老佣往。走送之，及门，倾水出鱼，索盘而进之。及达主所，鱼已枯毙。公子笑而不言，以酒犒佣，即烹鱼以飨③。既归，主人问：“公子得鱼，颇欢慰否？”答曰：“欢甚。”问：“何以知之？”曰：“公子见鱼便欣然有笑容，立命赐酒，且烹数尾以犒小人。” 主人骇甚，自念所赠颇不粗劣，何至烹赐下人。因责之曰：“必汝蠢顽无礼，故公子迁怒耳。”佣扬手力辩曰：“我固陋拙，遂以为非人④也！登公子门，小心如许，犹恐筲斗不文⑤，敬索盘出，一一匀排而后进之，有何不周详也？”主人骂而遣之。 灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼⑥皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。” （取材于蒲松龄《聊斋志异》） 【注释】①朱鲫：红鲫鱼，一种名贵的观赏鱼。②孙公子禹年：孙禹年，淄川人，清代顺治年间兵部尚书之子。 ③飨：用酒食款待。④非人：不懂事理的人。⑤筲斗（shāo dǒu）不文：用小水桶盛着鱼，不够体面。筲斗，小水桶。⑥铛臼（chēng jiù）：煮茶用具。 ( 1 )下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ）A: 走送之 走：跑B: 自念所赠颇不粗劣 念：思念，怀念 C: 手自烹进 手自：亲自用手 D: 贵官执盏一拱曰 执：拿着，握着 ( 2 )下列句子中，“以”的意义和用法与命名相同的一项是（ ） 例句：又以最上一等烹而进之 A: 以君之力，曾不能损魁父之丘 《愚公移山》B: 卷石底以出 （《小石潭记》） C: 故临崩寄臣以大事也 （《出师表》） D: 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎《隆中对》 ( 3 )下列句子中，与“何以知之”句式相同的一项是（ ）A: 可以一战，战则请从 （《曹刿论战》） B: 山峦为晴雪所洗出 （《满井游记》） C: 当立者乃公子扶苏 （《陈涉世家》） D: 忌不自信 （《邹忌讽齐王纳谏》） ( 4 )将下面的句子翻译成现代汉语。 ①向有友人馈朱鲫于孙公子禹年。 ②既归，主人问：“公子得鱼，颇欢慰否？” ( 5 )对原文有关内容的理解和分析，下列表达不正确的一项是（ ）A: 老佣人把鱼摆在盘中献给孙公子，公子很高兴，但没说话，让人拿酒烹鱼款待老佣人。B: 老佣人认为自己做得很有礼节，对主人的责备很不满意，极力辩解，主人非常生气。 C: 灵隐寺有位以茶闻名的僧人，存了不同等级的茶叶，用来招待不同的客人。 D: 僧人煮了上等好茶献给贵官，希望得到称赞，哪知这位贵官却不懂得茶叶的优劣。 |
阅读下面文字，回答下列各题。
古人服装中的口袋
朱筱新
古人的服装与今人的服装差异很大。其中，在古人服装外面，是见不到口袋的，这与古人的物质生活有直接的关系。古代的许多生活用品、用具都比较大，无法装在身上。如作为古代书写工具和材料的“文房四宝”，就不能装在衣服内的口袋里。
古人外出远行时，行李及“文房四宝”等一些体积、重量较大的物品，多放在随身携带的行囊中。行囊是一个缝制的长形口袋，可以斜跨在肩上。此外，个人也可将这些物品装入包袱，捆扎后背在肩上。
除背负行囊、包袱外，在古人服装中，也有口袋。古人穿的服装，有一种交领服，如：交领衫、交领袍等。穿着时，交领服的两襟于胸前相交后，需在腰间系带。于是在胸前相交的两个衣襟与束带处的怀中位置，就形成了一个口袋。这个口袋可以盛放一些稍大的物品。如果还有随身携带的一些首饰等细小轻巧的贵重物品，即“细软”，则可以放在袖子内的口袋中。
古人服装的袖子比较长，一般以垂臂时手不外露为宜，故常称为“长袖”“修袖”等。而且袖子还很宽大，故又称“大袖”“广袖”等。“城中好大袖，四方全匹帛”（《后汉书•马廖传》）这虽然有些夸张，但也足见袖子的宽大。正是因为古人的袖子比较宽大，所以在人们的日常生活中，做一些动作时往往见不到手，见到的只是袖子的摆动，所以古代诗文中便有“拂袖”“挥袖”“奋袖”等描绘。
置于袖子里的口袋，其位置是在肘的上方，即肘后部位。而一些影视作品中所表现的，拿物品只是伸到袖筒内很浅的位置。古人将袖中的口袋缝制到肘后，是很科学的，也是符合实际使用的需要。这是考虑到日常手臂的动作对口袋的影响，可以避免因手臂的动作导致袋内的物品滑落。因为诸如戴冠、正冠、插钗等动作，小臂往往要向上抬举。如果将口袋缝制在距袖口很近的小臂处，一旦小臂抬起，口袋中的“细软”就容易掉出来。而缝制在肘后的部位，因大臂在日常生活中高抬的机会比较少，所以不会出现“细软”掉落的现象。
将口袋缝制在肘后，虽然拿东西也很不方便，但因在口袋里盛装的只能是些细小、轻便的贵重物品，加之袖子比较宽大，手伸到袖内口袋里取物，也还是可以轻易做到的。如：东晋时期的医学家葛洪广泛收集当时民间流传的用于常见病的处方后，编成《肘后备急方》。其书的名称就使用了“肘后”一词，意在表明书是放在肘后的口袋中，是可以随身携带、查阅的，具有应急救助的寓义。由此也说明，古人上衣中的口袋位置是在袖内的肘后。
此外，由于古人的袖子比较宽大，古代的一些微型兵器，也能藏在袖内，故称“袖器”或称“暗器”。如“袖刃”“袖箭”等。这些兵器所藏的位置，则是位于袖内的小臂处，以便拿取或投掷。这与袖内的口袋无关。
正是因为放在口袋内的物品都具有细小、轻便的特点，所以便引申出“袖珍”之名，诸如袖珍词典、袖珍收音机等。冠以“袖珍”之名，就在于表示其小之意。
现在，我们服装中口袋的位置和功能都已发生了很大的变化，这也反映了服装是随着社会和经济的不断发展而变化的。
（《百科知识》总第406期，有删改）
( 1 )本文从哪几个方面介绍了古人服装中的口袋？( 2 )本文的说明顺序是：________( 3 )本文运用了多种说明方法，请任举一例并谈谈它的作用。( 4 )下列说法不正确的一项是（ ）A: 本文的说明对象是古人服装中的口袋。“浓缩阅读”不是真正的阅读
天歌
①不仅咖啡可以浓缩，如今的纸质书都可以。最近，一款在线浓缩知识文库悄然走红，一套大部头的作品，在线文库可以给你浓缩成最精华的句子，让你在最短的时间里完成对整本书概览性质的阅读。不少网友表示，这样阅读节省了很多时间。也有人提出了反对意见，认为一页一页翻书通读的乐趣再也找不回来了。
②由这个“浓缩书”，很容易让人想起“精华本”“缩写本”，比如古典小说四大名著，在市场上都能找到它们的“精华本”“缩写本”。这主要是为了满足中小学生的阅读需要，因为长篇累牍的原著，对中小学生确实是一个不小的挑战。对于这些“精华本”“缩写本”的编写者而言，既要大幅度缩减字数、篇幅，同时还要保留原著的精华，不损害读者的阅读快感，其实并不是一件容易的事情。
③但是，近期在一些网友和读者中走红的“浓缩书”，不要说和原著相比，即便和“精华本”“缩写本”相比，也已经完全是两种东西了。这是因为“浓缩书”已经不仅仅是减少字数篇幅、取其精华进行缩写那么简单，而是把原著进行高度的概括与总结，一本几十万字的图书，经过“浓缩”以后呈现在读者面前的，可能只有“导读”“要点速记”“方法归纳”等几百字的内容。
④很显然，“浓缩书”从里到外都透着快节奏时代对效率的极度渴求。读者阅读一本原著的时间，可以读完十几本、几十本“浓缩书”，确实满足了对阅读效率的追求。但问题在于，这样的阅读，还是真正的阅读吗？还能享受到阅读的乐趣，获得传统阅读的价值和意义吗？在很多网友看来，阅读“浓缩书”是对效率的一种过度追求，最终导致其沦为一种象征性的阅读，丧失了通读全书的阅读体验，所以是得不偿失的。
⑤为了更好地说明问题，不妨打个比方——我们为什么要吃饭？从终极目的来说，因为不吃饭，就无法获得维持身体正常运转所需要的各种营养，身体就会垮掉，甚至是走向死亡。既然如此，现在科学技术这么发达，我们完全可以把人体所需的各种营养成分从食物中提取出来，浓缩成营养胶囊吞下去，而不用每天都花费那么多时间和精力去吃饭。
⑥可是，为什么没有人愿意这么做？那是因为不管是吃饭，还是吃水果，喝各种饮料，我们都不仅仅摄入了人体所需的营养成分，同时还得到了满足感、幸福感，获得了愉悦的体验。阅读“浓缩书”和阅读原著的区别与此类似，如果为了效率只读“浓缩书”，我们也就失去了只有阅读原著才能产生的满足感、幸福感，失去了阅读的愉悦体验。更进一步说，如果一切都可以浓缩，人类存在的价值和意义又在哪里？
（摘自《北京青年报》，有删改）
( 1 )本文主要的观点是什么？【链接材料】近日，“浓缩书”受到白领和学生群体的追捧，一时成为社会关注的话题。它把十几万字甚至几十万字的长篇巨著压缩。2018年4月4日《济南时报》发表了一篇题为《“浓缩书”正流行，“快餐文化”引争议：浓缩的不一定都是精华》，其主要观点如下：
观点一：长篇巨著成为学习笔记。
观点二：浓缩的精华失去原著的营养。
观点三：浓缩书迎合碎片化阅读新需求。
要求：①不能抄袭，不少于500字；②文中不得出现真实的人名、校名；③字迹工整，卷面整洁。
