| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 古诗词鉴赏。 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 下列分析不正确的一项是（ ） A: 首句“问归期”而“未有期”，其中包含着太多的苦涩与无奈。 B: 第二句写诗人在巴蜀羁旅中，在“夜雨涨秋池”的环境中，更感到孤独凄凉，但也不乏与世无争的“自得之乐”。 C: 第三、四句笔锋一转，想象回家团聚后剪烛西窗、共话今宵的情景，时空交错，虚实相生，把眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐，也在未来的欢乐中注入被时间过滤了的“昔日”之苦。 D: 这首诗语言朴素自然，即兴写来，道出了刹那间情感的曲折变化。 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 千百年来的先贤哲人们给我们留下了灿烂辉煌的许多精神财富。 B: 据介绍，这次公车改革将涉及近5000多辆中央国家机关本级公车。 C: 亚航QZ8501客机失事，再次引发了人们对马航MH370失联航班的追忆。 D: 一些家长没有意识到“手机综合症”是一种病，而是采用简单粗暴的方式防止孩子不玩手机。 |
| 3、 | 将下面句子填入语段横线处，顺序合理的一项是( ) _________。_________。_________。_________，人生也因此美丽。 ①每一种蜕变，犹如我们为洋葱剥皮，会泪流满面 ②生命的成长需要蜕变 ③但是，只有这样，才能获得真正的新生，拥有真正的成长 ④不断超越自我，才是生命应有的姿态 A: ②①③④ B: ④③①② C: ②③①④ D: ③①②④ |
| 4、 | 填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是( ) 最高境界的善行，就像水的品性一样，造福万物而不争名利。水， 是一种谦逊， 是一种追求， 是一种能力， 是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。 A: 奔流到海 刚柔相济 避高趋下 海纳百川B: 海纳百川 避高趋下 刚柔相济 奔流到海 C: 避高趋下 奔流到海 刚柔相济 海纳百川 D: 刚柔相济 海纳百川 奔流到海 避高趋下 |
| 5、 | 下列有关作家作品的表述，不正确的一项是（ ） A: 《灯笼》选自《吴伯箫散文选》，吴伯箫原名熙成，山东莱芜人，散文家、教育家。 B: 《大雁归来》选自《沙乡年鉴》，侯文蕙译，作者利奥波德，美国生态学家。 C: 《关雎》选自《诗经注析》，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三部分。 D: 《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》，作者顾拜旦，英国教育家、社会活动家，现代奥林匹克创始人。 |
| 6、 | 下列加下划线字的注意有误的一项是( ) A: 亘古(gèn) 晌午（shǎng） 妇孺皆知（rú） B: 狂澜(lán) 挑逗(tiǎo) 悲天悯人(mǐn) C: 颤抖(chàn) 诘问(jié) 忍俊不禁(jīn) D: 校对(xiào) 凛冽(lǐn) 忧心忡忡(chōng) |
| 7、 | 下列对病句的修改不正确的一项是( ) A: 这次比赛的获胜，将决定着我们能否进入决赛阶段。(将“获胜”改为“胜负”)B: 为搞好百年校庆，学校领导研究并征集了师生们开展活动的意见。(在“校庆”后加“活动”) C: 我们在学习上即使取得了很大的成绩，但决不能骄傲自满。(把“即使”改为“虽然”，或把“但”改为“也”) D: 在阅读名著中，使我们能够明白许多做人的道理，悟出人生的真谛。(去掉“在……中”) |
| 8、 | 下列词语中划线的字，读音完全正确的一项是（ ） A: 瓦楞（léng） 愣（lèng）住 拮据（jū） 挫（cuō）折 B: 谀（yú）词 枘（ruì）凿 亵渎（dú） 栈（zhàn）桥 C: 留滞（zhì） 田圃（pú） 佝偻（lǒu） 褴褛（lǚ） D: 恣睢（suī） 正（zhèng）月 崩殂（cú） 臧否（pǐ） |
| 9、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 农民工小秦从寒风中钱款吹散一地的无助到钱款纷至沓来，让我们看到警方的用心、人们的良心、社会的爱心，这一切汇聚成可贵的正能量。B: “侃”是特有的北方人的休闲方式，也是他们谈生意的重要方式，就像广东人的喝早茶，许多生意往往是在“侃”中完成的。 C: 南京举办的第二届夏季青年奥运会，充分利用现有的设施资源和体育场馆，不但没有出现资金亏空，而且还创造了可观的利润。 D: 人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。 |
| 10、 | 下面词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ） A: 游弋（yì） 娉婷（pīnɡ） 佝偻（ɡōu） 强聒不舍（ɡuō） B: 恣睢（zì） 栈桥（jiàn） 濡养（rú） 矫揉造作（jiǎo） C: 恪守（kè） 箴言（jiān） 宽宥（yòu） 鸠占鹊巢（jiū） D: 拮据（jí） 惊骇（hài） 广袤（mào） 间不容发（fà） |
阅读下面这首古诗，完成下列各题。 溪居 久为簪组累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 【注释】①簪组：这里是做官的意思。②南夷：这里指当时南方的。③夜榜：夜航。 ( 1 )诗中作者描绘了一种怎样的生活？( 2 )有人说柳宗元的这首诗与我们所学过的陶渊明的《归园田居》有异曲同工之妙，请你结合两首诗歌，简要谈谈它们的异同。 |
| 阅读下面的文章，完成各题。 （甲） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 （乙） 司马温公[1]幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编[2]，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或终夜不寝时咏其文思其义所得多矣。” （注）（1）司马温公：即司马光。（2）下帷绝编：像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦。 ( 1 )解释下列加点字在文中的意思。不亦说乎________ 人不知而不愠________ 温故而知新________ 患记问不若人________ 众兄弟既成诵________ 温公尝言________ ( 2 )下列对文中画波浪线部分断句恰当的一项是（ ）A: 或终夜/不寝时咏其文/思其义/所得多矣 B: 或终夜/不寝时/咏其文思/其义所得多矣 C: 或终夜不寝时/咏其文/思其义/所得多矣 D: 或终夜/不寝时/咏其文思其义/所得多矣 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。 ( 4 )孔子和司马光在治学方面有哪些相同之处？请结合两文内容，作简要分析。 |
阅读下面语段，回答相关问题。
①其实，每座城市都应该有每座城市钟爱的小动物，而且形成传统，是它的一种标志和象征。
②以鸟来说，麻雀、老鸹、燕子，是北京的最大众化的鸟类，多少年来，它们都陪伴着北京人生活，是北京人生活中不可缺少的空中伙伴。如今，老鸹和燕子在北京已经很稀有了，麻雀经过大围剿也元气大伤，都构不成北京的景致了，实在是非常的可惜。
③我很羡慕春城昆明，近年来那里每年春节前后都有成千上万只红嘴鸥由西伯利亚飞来过冬，成了昆明人的一大骄傲，年年都有电视报道。
④我佩服上海人，他们开始在城市广场上放养鸽子，绿草地上漫步着白白胖胖的大鸽子，小孩子们伸着小胖手给大鸽子喂食，多可爱！
⑤世界上许多著名的现代大都市都有自己的都市动物，从这个意义上说，美国的许多城市可以称得上是小松鼠王国，或者野鸭子王国，或者鹿的王国。旧金山是最有代表性的，简直是个海兽海鸟城。在它最繁华的渔人码头旁，居然卧着上百头野生的大海狮，旁若无人地打斗、游戏、抢地盘，引来无数游人驻足观赏。海滨饭馆都把临海的座位当成一等雅座来招待顾客，甚至搭起高高的木板大看台，可以登高检阅。靠近金门大桥则有一处观海鸟的胜地，太平洋海湾中有三个小岩石孤岛，栖息着上万只大嘴鹈鹕、鱼鹰、海鸥。只要鱼群一到，这上万只大海鸟便一起腾空，作低空滑翔，然后，一抿翅膀，像炸弹一样，射入水中，百发百中，钻出水面时，嘴中必有活蹦鲜灵的鱼。这个地方每逢节假日，能引来成千上万的孩子和他们的家长，他们一看就是好几个钟头。看海兽，看海鸟，便成了旧金山人的传统节目和一大享受，位置排得很靠前，和上博物馆有着差不多同等的崇高地位。
⑥从历史发展的角度看，任何一个原始城市必然有鸟有鱼有兽，因为同在一个蓝天之下，同饮一江水，共同生长在一块土地之上；只是，由于人类的霸道和生存环境的不断恶化，鸟、鱼、兽渐渐退避三舍或渐渐灭绝。这么看来，城市里无鸟无鱼无兽未必是好事。换句话说，城市里有没有鸟、鱼、兽，倒是一个不错的衡量标准，首先是衡量人类意识的自觉程度，其次是衡量生活环境质量的优劣程度。
⑦如此说来，“孤城寡人”并不正常，虽然，已经司空见惯了，习以为常了，倒是“与狼共舞”这个漂亮而荒诞的词组更具有现代意识。
君子动手不动口
德谟克利特是古希腊著名的雄辩家，有人问他雄辩之术的第一要点是什么。德谟克利特回答说：“行动。”“第二点呢？”“行动”“第三点呢？”“依然是行动。”
雄辩家如此推崇行动，令人不解。若细思之，实有真理。君子动口不动手近乎于假清高，君子动手不动口才是王道。因为动口不动手的人，其知识常常是脆弱、迂腐的，其情感每每是隔膜、做作的，其人生往往是苍白、干枯的。动手不动口的人才更值得尊重，因为他们在实践中发现人生的真谛，在跌倒中寻找站起来的力量，在巅峰也不忘曾于山脚的彷徨。
进言之，所谓君子动口不动手，不但假清高，更可能是危险的。西晋末年的王衍，就是一个动口不动手的大名士，结果被石勒令人排墙而杀。死前王衍反省说，我们既使不如古人，但如果平时不浮华虚诞，空说无凭，而是努力行动，匡扶天下，也不至于落到今天的地步。“清谈误国”，就是后人对王衍的评价。
既如此，有抱负的人，必须动手。所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，所谓“坐而言，不如起而行”。你空喊一千句献爱心的口号，不如去给山区孩子送一份免费午餐；你在屋子里发一千句牢骚，不如走出去为弱势者做一件不起眼的实事，譬如亲手扶起一位跌倒的老太太；你在网上网下当愤青，不如举起手对强权者来一次微不足道的阻击，譬如随手拍公车私用。
宙斯派赫尔墨斯将两件礼物带给人类：一件是羞耻感，一件是正义感。赫尔墨斯问宙斯，是否应将这两件礼物只分配给其中一些人，就象木匠或商人的才能一样？宙斯的回答是“不”，因为一个社会只需要一部分人是木匠或商人，却需要每个人都有羞耻感和正义感，否则这个社会注定是维持不下去的。因此，应该把羞耻感和正义感分配给所有人，并让他们在行动中保有羞耻感，抒发正义感。
不动口，保持沉默的高贵；动手，为自己也为他人——这，才是真正的君子之道。
( 1 )请写出本文的中心论点。作文题一：请以“那一抹暖阳”为题目，写一篇文章。
要求：（1）除诗歌、戏剧外，自选文体，文章不少干600字，严禁抄袭。（2）文中不得出现真实的人名、校名和地名。
作文题二：请以“告别_▲__”为题目，写一篇文章。
要求：1）半命题作文要在题目的横线上填写恰当的词语（内容可以是人、事、物，也可以是一种习惯、一种思想、一段时光、一缕情怀……），将题目补充完整，然后作文。2）除诗歌、戏剧外，自选文体，文章不少干600字，严禁抄袭。3）文中不得出现真实的人名、校名和地名。
