| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下列划线字解释有误的一项是（ ） A: 鲜为人知（少） 可歌可泣（值得）B: 至死不懈（松懈） 家喻户晓（了解） C: 锋芒毕露（完了） 死而后已（停止） D: 知人之明（眼光正确） 层出不穷（重叠；重复） |
| 2、 | 下列说法在各自的语境中得体的一项是：（ ） A: 家里五岁的小儿子爱画画，信笔涂鸦，线条简单却有童趣，虽然是拙作，但是看得妈妈喜在心头。 B: 在朋友的聚会上，偶遇了一位人力资源经理，我很客气地说：想了解贵公司，望指点，不胜感激。 C: 虽然这次考差了，但我相信你一定可以迎头赶上来，如果你有需要，作为你的同桌，我一定不吝赐教。 D: 今天，同学小王到我家做客，父亲也高兴地与我一同出来迎接。小王一见，问道：“这是家父？”我点点头介绍：“这是令尊。” |
| 3、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 在“安全生产月“活动中，由于消防队通过加大宣传力度，让消防知识走进千家万户。 B: 夜市上人头攒动，热闹非凡，所售商品种类繁多，吃的喝的玩的、用的一应供全。 C: 近年来，过度使用一次性塑料制品已经严重造成了环境污染，必须收起全社会警惕。 D: 公园的荷花已经开放，游客身处其中，聆听着大自然的鸟语花香感觉特别惬意。 |
| 4、 | 结合语境，将选项中的句子填入横线处，最恰当的一项是（ ） 我们常犯错。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维， ① ；我们把自己的头脑， ② ，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。 A: ①留下一条细细的羊肠小道 ②变成收藏古今图书、储存海量知识的图书馆B: ①留下一条细细的羊肠小道 ②变成搜罗最新信息、网罗八面来风的集装箱 C: ①留下一扇小小的窗户 ②变成收藏古今图书、储存海量知识的图书馆 D: ①留下一扇小小的窗户 ②变成搜罗最新信息、网罗八面来风的集装箱 |
| 5、 | 将下列五句话填在横线上，顺序最恰当的一项是（ ） 在北京宽阔的马路上， 。要没有这些小色块点缀，北京的深秋或许就索然无味了。 ①气氛显得安谧而有生气 ②行道树是由各种树木组成的 ③街道被美丽的各种形状的小色块点缀着 ④落叶飘摇而下 ⑤首都浓浓的秋意就蓦然显现出来 A: ⑤②④③①B: ②④③⑤① C: ②④③①⑤ D: ⑤①②④③ |
| 6、 | “黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，刷狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯”。这写的是好汉是（ ）。 A: 吴用 B: 杨志 C: 武松 D: 李逵 |
| 7、 | 古诗文诵读，首先是读准字音。下列划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 忿恚（huì） 怫然（fèi） 倾颓（tuí） 攘除奸凶（rǎng） B: 社稷（jì） 阙漏（quē） 缟素（gǎo） 度德量力（duó） C: 险塞（sè） 优劣（liè） 佣耕（yōng） 免冠徒跣（xiǎn） D: 夙夜（sù） 蚱蜢（zhà） 猖獗（jué） 被坚执锐（bèi） |
| 8、 | 下列句子中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 我亲眼看到以动荡的船为家的渔民们安之若素 ， 举止泰然。B: 没想到在人地生疏的西安碰到了老同学，他高兴得不知所措。 C: 他就是臭名昭著、大名鼎鼎的一霸——黄石。 D: 草丛中不时传来蟋蟀那悦耳的歌声，响遏行云。 |
| 9、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 竹篾（miè） 简陋（lòu） 颠沛流离（pèi） B: 修葺（qì） 亵玩（xiè） 悲天悯人（mǐng） C: 驿路（yì） 淤泥（yū） 如释重负（shì） D: 陡峭（qiào） 循环（xún） 诲人不倦（juàn） |
| 10、 | 下列四句中，表述最为得体的一项是（ ） A: 护士对刚出院的病人说：“欢迎您再来！” B: 您的报告对我们有些帮助。 C: 李刚对王明说：“你几点来，我们磋商一下好吗？” D: 警察对行人说：“为了您和他人的幸福，请注意交通安全。” |
| 完成古诗赏析任务。 临江仙（1）·夜归临皋 宋·苏轼 夜饮东坡（2）醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营（3）？夜阑风静縠纹（4）平。小舟从此逝，江海寄余生。 （注释）（1）临江仙：唐教坊曲名，后用作词牌名。（2）东坡：子啊湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。（3）营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容为利禄竞逐钻营。（4）縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。 ( 1 )开头两句，借________和________把苏轼纵饮的豪兴淋漓尽致地表现了出来。（请用原文作答）( 2 )“小舟从此逝，江海寄余生”寄托了苏轼怎样的生活态度和情怀？请结合诗歌简要分析。 |
| 阅读文言文，回答问题。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。 …… 孝文且崩时，诚太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”文帝崩，拜亚夫为车骑将军。 …… 其后匈奴王唯徐卢等五人降，景帝欲侯之以劝后。丞相①亚夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？”景帝曰：“丞相议不可用。”乃悉封唯徐卢等为列侯。亚夫因谢病。景帝中三年，以病免相。 顷之景帝居禁中召条侯赐食。独置大胾②，无切肉，又不置箸。条候心不平，顾谓尚席③取箸。景帝视而笑曰：“此不足君所乎？”条候免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：“此快快者非少主④臣也！” （节选自《史记·绛侯周勃世家》） 【注】①丞相：周亚夫在文帝时封为条候，景帝时任丞相。②胾（zì）：大块的肉。③尚席：管宴席的官员。④少主：指新立的太子刘彻，即后来的汉武帝。 ( 1 )为下面语句断句，限断三处。顷 之 景 帝 居 禁 中 召 条 侯 赐 食。 ( 2 )为下面句中的划线字选择正确的义项。①亚夫因谢病________ ②条侯免冠谢________ A．道歉，认错 B．辞去，拒绝 C．感谢 ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。①已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毅弓弩，持满。 ②则何以责人臣不守节者乎？ ( 4 )请联系上下文，结合句中语气词，分析人物的情感。①至于亚夫，可得而犯邪？ ②此快快者非少主臣也！ ( 5 )《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”（李长之语）。细读选文，试举一例加以佐证。 |
阅读下文，完成下列各题。
幸福的底线
陈鲁民
①俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。”原以为这只是一种幽默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧。
②一次，曾任美国总统的富兰克林•罗斯福家中失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢上帝。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
③作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
④他们实际上都是在为幸福画底线，每个人的具体情况不同，底线也就各有不同。幸福其实就是一种感觉，一个总是觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线划得太高的人，期望值过高，欲望太大，结果与现实产生较大差距，于是痛苦就降临了。譬如说，一个把幸福底线划在得诺贝尔奖上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉良好，因为他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短。一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方；反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快，了无挂碍。所以，腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福，学富五车的大学教授不一定就比幼儿园阿姨幸福。归根结底，就是因为他们幸福的底线不同，一个画得太高，很难实现，一个画得较低，很容易达到。
⑤总之，把幸福底线画得低一点，稍许努力便可实现，幸福就在身旁。
（本文有删改）
( 1 )作者在这篇文章中表明了怎样的观点？( 2 )文中第②段运用了________的论证方法来阐明道理，这样阐明道理的作用是________。( 3 )以下选项不能作为本文论据的一项是（ ）A: 陶渊明甘于清贫，隐居南山，采菊东篱，悠然自得。书亦有道
佚名
清代刘熙载的《艺概·书概》中这样写道：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”一管柔毫，一卷雪浪，就可以把人的精神性情清晰而又千差万别地体现在笔下，以最简单的工具，直接把握物我之真、万象之美。“天地万物之变动，可喜可愕，一寓于书”，原来，书法艺术和书写者的人格性情就是这样紧镶密嵌地成为浑圆一体一一艺术成为人的具体意义和生动展示，人格性情成为艺术的最终目的和内在灵魂。
带着这样的思索，让我们到浩瀚的书法历史中去求证，去发现那沉寂千年的墨迹背后灵动而鲜活的生命形象吧。
唐代书法家颜真卿，家世显赫，诗礼传家，作为儒家经典著作的《颜氏家训》就是出自其祖上颜之推。颜真卿中年时遇上了“安史之乱”，在河北二十四郡俱已沦陷，大唐江山岌岌可危之际，作为平原太守，他率先起兵，高举讨逆大旗，一家三十余口，先后殉国。
安史之乱平定，颜真卿满怀悲伤地设酒祭奠死难的亲人，写下了震烁古今的《祭侄文稿》。原本一篇普普通通的祭文，居然写得那样奇崛雄健、浩气充盈，达到了超神入圣的境界，被后人誉为“天下第二行书”。
颜真卿忠义节烈，舍生取义，他的书法也一如忠臣烈士，庙堂之气十足。书法极具象征性，看到颜体楷书，自然使人联想到像他这样的忠臣良将。后人评价颜体楷书正像“关羽坐帐，正气逼人”。国人的视觉联想如此丰富，居然把方块字和人物的形象联系起来。关羽之所以能与孔夫子并称为“文武二圣”，就是因为在他身上蕴涵着中国传统文化的伦理道德，渗透着儒家学派的春秋精义。孟子说：大丈夫“_________________、____________________、威武不能屈”。关羽是忠义楷模、仁勇化身，这和颜真卿的满门忠烈、舍生取义是一脉相承的。颜真卿堂堂正正的楷书和关公那种威武不能屈的意象叠加起来，儒家学说的伦理道德就这样在一个个的方块字上显现出来了。
明代著名思想家、书法家傅山作诗告诫他的子孙，“作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。未习鲁公①书，先观鲁公诂。平原气在中，毛颖足吞虏”。在此，他提出了“作字先作人”的观点，并告诉他的后人，在学习颜真卿书法之前，必须要先学习他的做人。
古代书法的精神，最感染人的就是书写者的精神。在作品里所流露出来的那种激动人心、感人至深，与千古人同此心的东西。我以为那才是中国书法艺术的灵魂，那才是中国书法艺术最动人的因素。
【注】①鲁公，指颜真卿，因为他曾被封为鲁郡开国公，所以被称为“颜鲁公”。
( 1 )人们常说“书如其人”，请问“书如其人”在本文中的具体含义是什么？题目： 歌从心底唱起
要求：不限文体，不少于600字，作文中不要出现真实校名、人名。
悄悄地告诉你：请放飞你的思维，大胆抒写！ 别忘了你会记叙，你还会议论，你更会抒情，拿起你的笔，写一篇让自己也忍不住喝彩的真情美文吧！别忘了不能少于600字哦。
