| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: 宏敞 踏青 严谨 一应具全 B: 纵横 岔道 拓展 无遐一顾 C: 汴粱 香烛 田畴 摩肩接踵 D: 覆灭 卒年 严谨 疏林薄雾 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 交通运输部密切注视相关城市出租车行业改革的实施效果。 B: 在全国出版行业第四批领军人才中，覃某榜上有名，荣获“全国出版行业领军人才”。 C: 随着绿色环保概念深入人心，电脑厂商开始推出节能，低辐射，易回收的绿色电脑。 D: 在东盟博览会期间，要加强安全保障工作，防止不出现突发事件。 |
| 3、 | 对下列句子中划线词词性判断正确的一项是（ ） 我们是一家人，幸福的一家人。 ① ② ③ ④ ⑤ A: ①代词；②动词；③名词；④形容词；⑤量词B: ①名词；②形容词；③名词；④形容词；⑤量词 C: ①代词；②形容词；③名词；④形容词；⑤名词 D: ①名词；②动词；③名词；④形容词；⑤动词 |
| 4、 | 下列句子中划线成语运用不恰当的一项是（ ） A: 他年近三十，头发梳得蓬蓬的，油光可鉴。 B: 人民群众对社会上以权谋私、贪污受贿等不正之风深恶痛疾。 C: 这部小说凝聚了创作者毕生的智慧，构思非常巧妙，故事情节抑扬顿挫 ， 引人入胜。 D: 十年浩劫中遗失的大量书籍，从此杳无消息。 |
| 5、 | 填入下列文字中画横线处的句子，最恰当的一项是（ ） 在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧，使人怀想，使人动情的秋雨啊！__________________。顿时，你会产生一脉悠远的情思。 B: 天空很暗的，雨却闪着光；田野静静的，雨在倾诉。 C: 天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在顷诉着。 D: 雨却闪着光，但天空是暗的；雨却倾诉着，但田野很静的。 |
| 6、 | 下列划线词语中读音全部正确的一项是（ ） A: 应和（hé） 澄（chéng）清 粗犷（kuàng） 嫩（nèn）绿 B: 看（kān）护 着（zhuó）落 发髻（jì） 高邈（miǎo） C: 贮（chù）蓄 彩棱（léng）镜 莅（lì）临 黄晕（yūn） D: 静谧（mì） 吝（lìng）啬 窠（kē）巢 咄（duó）咄逼人 |
| 7、 | 下列划线字注音有误的一项是 （ ） A: 稍逊（xùn） 分外（fèn） 风骚（sāo） 泉香酒洌（liè） B: 喑哑（ān） 娉婷 （pīng） 枉然（wǎng） 宠辱偕忘（jiē） C: 呢喃（ní nán） 颤抖（chàn） 凝望（níng） 水声潺潺（chán） D: 嘶哑（sī yǎ） 冠冕（miǎn）忧戚（qī） 淫雨霏霏（fēi） |
| 8、 | 下列句子中有语病的一项是（ ） A: 东台将建设公共自行车出租系统是一项惠民工程。B: 通过参加“智慧阅读”活动，同学们拓宽了视野，提高了学习语文的兴趣。 C: 电视节目《爸爸回来了》火了，孩子们的表现给观众留下了深刻的印象。 D: 各级政府积极采取措施，加强校园安保，防止校园安全事故不再发生。 |
| 9、 | 括号中对划线字解释有误的一项是（ ） A: 断章取义（断，截取。） 楚人怜之（怜，爱戴。）B: 气吞斗牛 （斗，北斗星。） 辍耕之垄上（他，指陈胜。） C: 略输文采。（差、失。） 为坛而盟（盟，盟誓。） D: 惟余莽莽（惟，只。） 乃丹书帛曰“陈胜王”（书，写。） |
| 10、 | 下列各句的顺序排列，最恰当的一项是（ ） ①尤其到了唐代，不少诗人都是在异乡进行诗歌创作，在游历的过程中进行创作。 ②诗歌是情绪的流动，这些诗人，如屈原、杜甫就是游子。 ③诗歌与旅游的渊源，可追溯到战国时期。 ④从楚国的屈原开始，诗歌与旅游变得密不可分。 ⑤他们在行走的过程中留下了最丰富、最感人的诗篇。 A: ②④③⑤①B: ③④①②⑤ C: ③①⑤②④ D: ②③④⑤① |
| 阅读下面古诗，完成下题 真定怀古 元·陈孚 千里桑麻绿荫城，万家灯火管弦清 恒山张走见云气，滹水①西来闻雁声。 主父②故宫秋草合，尉陀③荒冢莫烟平。 开元寺下青苔石，犹有当时旧姓名。 【注释】①滹（hū）水：滹沱河，②主父：战国时赵武灵王。他让国给其儿子惠文王，自号主父，③尉陀；即赵佗，秦朝恒山郡真定人，著名将领，南越国第一代皇帝，①英：同“暮”。 本诗语言平淡质朴，但在平淡中蕴含深意。结合全诗，体会尾联中“犹”字的意蕴。 |
| 阅读文言文，回答问题 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ( 1 )翻译下列划线的词。①学而时习之，不亦说乎？ 说：________ ②知之为知之，不知为不知，是知也。 知：________ ( 2 )翻译下列句子。①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ( 3 )上面选句中阐述正确的学习态度应实事求是、不能不懂装懂的句子是哪一句？( 4 )结合上面《论语》中的相关句子谈谈你的心得。 |
“融梗”怎么看:既要秩序也要活力
郭泽华
①日前,电影《少年的你》热映,引发观众关于原著小说抄袭与否的热烈讨论,“融梗”一词也随之进入大众视野.所谓“融梗”,通常是指网络文学创作过程中汇集各方创意,在作品人物设定、故事套路等方面借用他人智力成果的行为。
②“融梗”究竟是不是抄袭? 是否应该受到法律惩戒? 网络文学界应该如何应对?这些疑问集中凸显网络文学生产传播过程中有关原创与模仿的界定难题。
③“原创”是著作权制度的核心概念,和这一概念相连的是现代意义上的作家形象:基于灵感和生命体验,从无到有地进行创作,通过消耗自己的智力劳动,创造独一无二的精神产品.创作被划分为应该得到保护的“原创作品”和不应该得到保护的“剽窃作品”,著作权制度也从最初的财产贸易规则转变为有关创作的伦理规则,深度参与对文学价值和写作者价值的判断。
④这些我们耳熟能详的关于“作家”和“原创”的认识,在面对互联网时代的类型文学写作时受到挑战.网络文学生产从发展之初就存在着不同程度的模仿和借用,这种现象不能简单理解为法律保护不够到位,在更深层面上是缘于网络类型文学的生产机制。
⑤比如,类型的决定作用。类型套路是网络文学典型特征,包括穿越、玄幻、修仙在内的几十种大类型、不计其数的小类型,是网络文学20年发展的重要收获。类型绝大多数并非由单个作者独立创造,而是由初始设定出发,经由大量写作者前后相继,才得以陆续展开.对网络类型小说来说,由无数文本累积而成的类型是远远高于单部文本的,词藻、结构、思想性不是评价一部作品的核心标准,世界观建构是否新颖、宏大、合理,在本类型内有无突破,才是读者最在意的。一部网络文学作品面世后,很多读者不关心写作者是否完成从无到有的创造,而是聚焦于他是否完成既有类型的接续和延展。
⑥再如,读者前所未有的参与性。网络作家的工作通常不再是“一个孤独漫步者的遐思”,而是归属于一个复杂的交流网络。与人们想象中孤独挖掘内心或者寻找灵感的传统写作不同,网络文学生产仿佛一场在相同时空里不断发生的接力赛,作者和读者之间存在大量互动,写作———阅读过程紧密结合。读者反馈至关重要,读者对创作的参与性也大大增强,作者和读者共同汇聚“创意”,实现类型的创造、更新和进化。在这样一种创作机制之下,“套路”和“梗”的反复使用常难以避免。甚至有文化研究者指出,网络文学生产环境更接近于一种数据库式的写作和阅读。作者和读者共享文化数据,对共享元素主动抓取(二次创作)和再创造(原创),新的文本又会再次进入共享数据库,被重新分解、分类和再利用。
⑦对于类型化的网络文学创作,“融梗”只是关于写作资源使用的经验式描述,本身并不具备道德或法律上的贬义,但这不意味着,抄袭是可以容忍的。尤其在商业的背景下,抄袭无疑会带来对创作者积极性最大程度的伤害,并最终伤害到网络文学行业的繁荣。《少年的你》和其他网络文学影视改编作品所引发的抄袭与否的讨论,恰恰提醒我们,作者、读者、从业者和研究者必须正视网络文学特殊的生产机制和阅读机制,充分认识和研究新机制对传统文学观念的冲击,在此基础上探索一种客观公正的评价体系,对模仿、抄袭和剽窃的界限有更明确的界定,在创作规范、网站监管等方面达成更多共识,从而保护和激发创造性,正确引导网络文学的创作和发展。
(选自人民网 原文有删改)
( 1 )下列关于“融梗”的表述,不符合本文观点的一项是（ ）阅读下面的选文，完下列各题。
涵养人格魅力
据载，唐代天德军判官任迪简一日赴宴，倒酒的侍卫一时马虎，误把醋壶当作酒壶，给任迪简斟了一大盅醋。任迪简一喝，酸不可耐，但他知道军使李景略治军极严，部下稍有过失便遭重咎。于是，他咬牙饮尽，结果“吐血而归”。这件事传出去后，“军中闻者皆为感泣”。
让官兵们感动的就是任迪简宽厚仁恕的人格魅力。那么，人格魅力是什么呢？就是人的信仰、气质、品德、才智等汇聚而成的感召力量。我们每个人都要努力涵养自身的人格魅力。
拥有人格魅力会。人民的好总理周恩来，真诚坦率，智慧幽默，勤政爱民，正因为有了这样的人格魅力才让他赢得了全国人民的爱戴。在他去世之后人们自发走上十里长街，洒泪相送，联合国也为他降半旗志哀。拥有人格魅力会。心理学家称人格魅力是冬天里的火把，夏日里的清风。如果人人都能用自己的人格魅力影响他人，并能从他人身上汲取养分完善自我，那么我们的社会将不再有纷争和隔阂，人与人之间将不再有冷漠和疏离。
那么，如何涵养人格魅力呢？孔子曾经这样简洁地表述他对涵养人格的认识：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”当前，我们可以对这四个方面进行现代诠释和转化。
志于道。道，在中国传统文化中居于崇高位置。所谓道，可以理解为追求的理想、内心的信念。志于道，就是要树立高远的理想。孔子说：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”要想有所成就，必须胸怀理想，拥有坚定信念。否则，就算才华横溢，也会因丧失理想而迷失方向，致使一生碌碌无为。涵养人格魅力，就要志存高远，信念坚定。
据于德。据，有依据、凭借的意思。德，简而言之就是道德。据于德，就是要以德树人。国无德不兴，人无德不立。儒家强调所谓“人禽之辨”，就是要人明晰人之所以为人的根本存在，认为人丧失了道德就无异于禽兽。涵养人格魅力，就要用道德滋润自己的心灵。
依于仁。仁是儒家思想的核心范畴之一，内涵十分丰富。《中庸》说：“仁者，人也。”仁可以视为人的本质所在。大体言之，仁包含着两个层面：一是自省，二是爱人。因此，依于仁，就是指人应该以自爱之心反省自己、以仁爱之心对待他人。涵养人格魅力，就要激发自爱和爱人之心。
游于艺。艺在孔子时代专指六艺，即礼、乐、射、御、书、数六中技艺。时移世易，今天的六艺可以泛指各种艺术、技艺。“游”意味着游于艺是以轻松活泼的姿态完成的。今天的人们往往重视实用技术的训练，漠视艺术的修为、情操的陶冶。涵养人格魅力，就要浸染艺术气质，“游戏”于艺术世界。播下一种人格，收获一种命运。我们能否收获他人的感念，书写灿烂的人生，就看是能否播下“道、德、仁、艺”的种子，从而涵养我们的人格魅力了。
( 1 )说说选文第一段有什么作用。( 2 )根据论述内容，为选文第3段横线处填上两个分论点。①________
②________
( 3 )选文第5段是运用了哪两种论证方法？有什么作用？( 4 )选文第6段是怎样证明“据于德”这一观点的？( 5 )选出下列不适合充当第7段论据的一项（ ）A: 无恻隐之心，非人也。——《孟子》俗话说：“众人拾柴火焰高。”《哈利·波特与死亡圣器》是整个小说系列的终结篇，交代了所有重要人物的最终命运，最后哈利能够战胜伏地魔，离不开团队的力量；“8．8”九寨沟七级地震，遇难同胞能够得到及时救助，离不开社会的支持。
请根据你对材料的理解和感悟，写一篇不少于600字的文章。
要求：①自拟题目，自定立意；②文体不限，诗歌除外；③不要出现真实的校名、人名等。
