| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中有语病的一项是（ ） A: 温州鼓词是流行于浙南地区的一种曲艺形式。 B: 通过“告别网吧”的主题班会，同学们有了很大的触动。 C: 具备顽强的毅力，是一个人在事业上能否取得成功的关键。 D: 食品安全是人们身体健康的保证。 |
| 2、 | 依次填入下列两句横线处的语句，与上下文语意连贯、音节和谐的一组是（ ） A每逢深秋时节，________，松竹山茶，色彩绚丽，美景尽览。 B远眺群山环抱，________，近看小河流水，茶园葱绿，松竹并茂。 ①置身山顶，俯瞰槐榆丹枫，③白云缭绕，层林叠翠； ②置身山顶俯瞰，槐榆丹枫，④层林叠翠，白云缭绕； A: ①③B: ①④ C: ②③ D: ②④ |
| 3、 | 下列各句中标点符号运用错误的一项是( ) B: 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” C: 我生平最受用的有两句话：一是“责任心”；二是“趣味”。 D: “做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一项是 ( ) A: 萧瑟 泄气 障眼法 人声顶沸 B: 波澜 脉搏 挡剑牌 震耳欲聋 C: 辐射 惩戒 黄粱梦 形销骨立 D: 旁骛 聒躁 拌脚石 为富不仁 |
| 5、 | 依次填入下面文字横线上的词句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 我本来不太喜欢网络歌曲，________不爱听《丁香花》，觉得它太平淡，太简单，可我何曾知道它背后竟还有这样一段凄美的故事。________忍不住把它重新听了一遍，不禁潸然泪下，才明白原来平淡才是________，简单才是 。 B: 也 但是 穿透了表象的最真 超越了生死的最美 C: 更 但是 超越了生死的最美 穿透了表象的最真 D: 也 于是 穿透了表象的最真 超越了生死的最美 |
| 6、 | 下列句子中划线词解释有错的一项是（ ） A: 夫战，勇气也。一鼓作气（第一次击鼓能振作士兵们的勇气），再而衰，三而竭。 B: 旦日，卒中往往语（谈论），皆指目陈胜。 C: 必能使行阵和睦，优劣得所（各得其所） D: 宜付有司论其刑赏（奖励，奖赏） |
| 7、 | 下列词语中有错别字的一项是（ ） A: 惊涛 摇篮 赞歌 昆仑 B: 扮演 原野 澎湃 亚州 C: 哺育 宛转 伟大 豪迈 D: 浩荡 滋长 坚强 中原 |
| 8、 | 下列句子没有运用拟人修辞手法的一项是（ ） A: 等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。 B: 一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着，只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界。 C: 这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，他们会安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。” D: 这块水晶里，抱着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影。 |
| 9、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 悬虚 辐射 湎怀 轻歌曼舞 B: 燥热 琐屑 糟蹋 原驰腊象 C: 惩戒 安祥 诀别 鸠占雀巢 D: 张惶 落第 轩榭 交头结耳 |
| 10、 | 选择句中划线词的正确一项。 ( 1 )而两狼之并驱如故（ ） A: 事故 B: 原来的 C: 故意 D: 原因 ( 2 )意将隧入以攻其后也（ ） A: 地道 B: 钻洞 C: 通道 D: 掉下 ( 3 )比家人逐得（ ） A: 等到 B: 比较 C: 并列 D: 接连地 ( 4 )类有能者（ ） A: 种类 B: 大抵 C: 像 D: 条例 |
阅读下面一首唐诗，完成小题。 |
| 阅读下面的两篇文言文，回答问题。 【甲】富贵不能淫 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （选自《孟子译注》） 【乙】从容就义 天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词云：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，扬扬颜色不变，观者如堵②。问市人，孰为南北，南面再拜而就死。见者闻者，无不流涕。 （选自《文山先生全集》） 【注】①自赞：自我总结。②观者如堵：围观的人多得像一道墙。 ( 1 )解释下列划线词语的含义。①居天下之广居________ ②贫贱不能移________ ③庶几无愧________ ④见者闻者，无不流涕________ ( 2 )用现代汉语翻译下面的语句。①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 ②问市人，孰为南北，南面再拜而就死。 ( 3 )下列表述有误的一顶是（ ）A: 【甲】文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。 B: 文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。 C: 孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。 D: “见者闻者，无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。 ( 4 )孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？ |
夜 晚
①月亮是别在乡村上的一枚徽章。
②城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空中一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，丢弃在五光十色的垃圾里。
③由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，即使他们的全部生活都现代化了，只要他们还身在农村，月光就还是他们生活的重要部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间的感觉。
④相比之下，城里人是没有月亮的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在30 多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚。看月亮透过树阴筛下的满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的晾台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我在一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。
⑤ 盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现，银河系里繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦哗啦塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下，天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步退近。我是躺在一个晾台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和飘浮？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝时之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？… … 这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻，我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
⑥山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。
石崖上的枣树
①那是陕北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齐上齐下，刀削的一般，笔直地立在那儿；崖上又极少有土，极少有草，却不知在何年何月，就在那半崖上，在一条看不大清楚的石缝间，突兀地生了一棵枣树。照说，枣树生长在那儿，哪来的什么养料和水分，只要能勉强挤出几片叶子，现出一点儿绿色，就算很不错了；可它偏偏悖乎常理，长得健壮而蓬勃。每到了八九月间，红的绿的、半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布。
②年年金秋到，这一树枣子总是红得诱人，装饰着一大片天空。挑筐的走过，扛锄的走过，都只能仰着脖子，望枣兴叹；城里人颠簸着汽车前来旅游，猛地看见了，也顿时兴奋起来，跃下车，结果呢，也只能仰着脖子，望枣兴叹。他们口腔里分泌着唾液，每一条神经都被挑逗得打着颤颤，却又只能兴叹。
③石崖下有个石雕加工工地，工地上汇集了来自好几个县的能工巧匠，有老汉也有年轻后生。他们雕成的和正雕着的石狮子，一个个生动可爱，摆得到处都是。这些民间艺术家们，如处近水楼台，当然更想摘那树好枣子。据说，他们中间的一个小后生，臂力过人，他曾运足了气，把一块石子儿硬是扔到枣树上，不过也仅仅打下三两颗枣子而已。“这枣真成了王母娘娘的蟠桃了!”他瞅着那枣树咒骂。而那枣树，望着气急败坏的小伙子，好像故意气他似的，枝头摇了三摇。
④一棵枣树，爽了那么多人的眼，打动了那么多人的心，又扫了那么多人的兴，使有的人在离开的路上还要对它念念想想，思思谋谋，人们无从弄清它的背景，更无从弄清它是轻佻还是贵气。
⑤那年亲眼看见这棵枣树的时候，我也忍不住停下脚步，仰起了脖子。由于仰角太大，我的帽子都顺着肩膀滑落了。与我同行的朋友说:“光瞅有什么用!要是真想尝尝，咱们哪天有了空儿，从山后爬到那崖上去。”后来我们真的去了。绕来绕去地足足走了有七八里山路，走得人大汗淋漓，衬衣全湿透了，才算近距离地看见了枣树。也许由于特别兴奋，也许是枣子的映照，我俩的脸都红得像一片霞了。那枣树真让我们很想欢呼几声。崖上风很大，阳光也很充足，风和阳光一年年地透过了它粗糙的树皮和枝叶，为它储满了诱人的生命力，因而果实又大又艳，宝石一般。虽然那树上的每颗枣子我们都看得清清楚楚，甚至能看见爬在枣子上的几只大蚂蚁，但是那儿的地势太险峻了，我们依然无法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回头地悻悻离开。
⑥好多年之后，当我不由得又想起那棵枣树的时候，终于不再悻悻了，那是因为我重读了《诗经·蒹葭》: 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
⑦我又想起了一首陕北民歌:羊肚子手巾哟三道道蓝，咱们见面面容易说话话难。一个在山上哟一个在沟，拉不上话话哟咱招一招手。瞭见了个村村哟瞭不见个人，泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林。
⑧这些不朽民歌所创造的情境，和那棵枣树所引发的情境不是一样的吗？
⑨想到这一层，我忽然感到我的生命颤栗起来，抖落了些许的俗气。你看，那棵枣树是那么美好，那么诱人，却总是难以触到，总是让人企慕；它总是撩逗着你，召唤着你，却又总是远离着你；它是美人，美人如花隔云端。它结的是一树实实在在的枣，但它给人们带来的却是诗的境界、浪漫的情怀、美学的情景。它让我想起钱钟书先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。
（有删改）
( 1 )文章叙述了人们有关枣树的哪儿件事？请简要概括。红的绿的、半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布。
( 4 )第⑤段说“我”当年摘枣“悻悻离开”，第⑥段又说“不再悻悻了”，结合上下文和你的理解说说各自的原因。 表达 • 交流
下面两题，请任选一题作文，作文中不得出现涉嫌泄密的人名、校名、地名。
（1）不知不觉中，半学期过去了。我想，这半个学期在你的学生生涯里也许是最不寻常的。你的家庭、你的学习、你的生活都在发生变化，这些变化也许使你快乐、使你兴奋、使你充满信心，也许使你困惑、使你忧虑、使你不知所措。对生活的关注和思考让我们觉得自己好象突然长大了许多，成熟了许多 。成长的收获来自老师、亲友的关爱、理解和鼓励，来自书籍的启迪，来自环境的熏陶。请把你上中学后最深切的感受告诉我，请相信，你的快乐和成长是我们的期待，你的困难更是我们努力改进的方向。
题目：上了中学以后
要求：A字数不少于500字。文体不限，诗歌除外。B写真事，诉真情，内容完整，字迹清晰。
（2）当你带着羡慕欣赏别人时，当你怀着责备批评别人时，朋友，你意识到没有，我们常常忽略的是对自我的欣赏与批评。其实在人生道路上，他视或自视都不可缺少，请以“自视”为话题写一篇文章。
要求：题目自拟，文体不限，诗歌除外。可以记述经历，抒写感受，也可以发表议论。为了内容充实，不少于600字。
