| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句中划线的成语使用有误的一项是（ ） A: 乡邻们在一起常常戏称：“你们家台阶高！”言外之意 ， 你们家有地位。B: 为了这次考试，他足不出户，目不窥园 ， 手不释卷，真是辛苦不堪。 C: 面对困难，只要我们锋芒毕露 ， 从不同角度去思考，就会找到解决的办法。 D: 当时大家不解其中的意思，都以为鲁迅先生不加以休息不以为然 ， 后来读了鲁迅先生《死》的那篇文章才了然了。 |
| 2、 | 把下面的句子组成语意连贯的一段话，排列恰当的一项是（ ） ①他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、反右斗争、“文革”、改革开放，等等。 ②汪曾祺博学多识，兴趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。 ③人们都有这样的体验：狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清丽澄明的小溪边，观鱼游虾戏，听流水潺潺，不是更能让人忘掉精神疲惫吗？ ④但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定式，追求心灵的愉悦、净化和升华。 ⑤汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品，正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。 A: ③①⑤④② B: ③⑤④②① C: ②③①③⑤ D: ②①④③⑤ |
| 3、 | 下列说法不正确的一项是( ) A: 《最后一次讲演》中“人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”表达了作者对人民的强大力量和革命必胜的坚定信心。 B: 《应有格物致知精神》开头第一自然段就开门见山地交代了中心论点：中国学生应该怎样了解自然科学。 C: 演讲又叫讲演或演说，是指在公众场所，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。 D: 《我一生中的重要抉择》中，关于太阳的比喻、关于名人和凡人的区别等说法都非常幽默，有效地拉近了与听众的距离。 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 随着第一辆小客车驶出武汉西高速路口，使武汉正式解除离汉通道管控。 B: 为表达对牺牲烈士和逝世同胞的哀悼，清明节上午十点起，全国采取默哀活动。 C: 许许多多无怨无悔、倾情奉献的无名英雄，他们以普通人的平凡书写了不平凡的人生。 D: 济南市正在加快建立分类投放、分类处理、分类收集、分类运输的垃圾处理系统。 |
| 5、 | 依次填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是（ ） B: ①②③④ C: ①③④② D: ③④①② |
| 6、 | 下列表述不完全正确的一项是( ) A: 《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇小说,它是以作者与藤野先生的交往为叙事线索,表达了作者对藤野先生的感激、敬爱和怀念之情。 B: 《回忆我的母亲》以朴素的语言、真挚的感情、典型的事例回忆母亲勤劳的一生,抒发了作者对母亲的思念和感激之情。 C: 《列夫▪托尔斯泰》一文中,作者通过大量的比喻和夸张,描写了托尔斯泰的肖像,不仅展示了他独特的外貌特征,而且揭示了他深邃的精神世界。 D: 《美丽的颜色》记述了居里夫妇在棚屋中用四年时间提取镭的过程,我们从作者的叙述中,感受到科学发展的艰辛,也领略到科学家的坚守与乐观。 |
| 7、 | 下列词语中有错别字的一组是（ ） A: 业已 教诲 因地制宜 鹤立鸡群 B: 绯红 蔷薇 无动于衷 诚惶诚恐 C: 洗涤 脸颊 旁逸斜出 如雷灌耳 D: 荧光 倦怠 藏污纳垢 不折不挠 |
| 8、 | 下列加下划线字注音全都正确的一项是（ ） A: 家醅（pēi） 琐屑（xiāo） 熹微（xǐ） 叱咤风云（chà）B: 阴霾（mái） 真谛（dì） 赫然（hè） 正襟危坐（jīn） C: 发窘（jiǒng） 窒息（zhì） 点缀（zhuì） 随声附和（hě） D: 馈赠（kuì） 诘问（jí） 芳馨（xīng） 更胜一筹（chóu） |
| 9、 | 下列划线的字注音有误的一项是（ ） A: 单（chán）于 颤（chàn）动 佝（gōu）偻 枘（ruì）凿 B: 舐（shì）犊 深邃（suì） 旁骛（wù） 喑（yīn）哑 C: 成吉思汗（hán） 刻骨铭（míng）心 襁（qiǎng）褓 树篱（lí） D: 强（qiáng）聒不舍 恣睢（suī） 污蔑（miè） 灵柩（jiù） |
| 10、 | 下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（ ） A: “臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民，只不过前者指的是没有学问的人，后者指的是没有官职的人 B: 古代通常男子20岁，女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫做冠礼，女子成人礼叫做笄礼．人们又管男女举行成人礼的年龄分别叫做弱冠之年和及笄之年 C: 《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体 D: 古人的名与字往往有意义上的联系人，如韩愈，字退之．别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号，“六一居士” |
| 阅读下面两首诗，完成题目。 九日与陆处士羽①饮茶 （唐）皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。 重阳②席上赋白菊 （唐）白居易 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。 【注】①陆处士羽：陆羽，唐著名茶学专家，与僧人皎然是朋友。②重阳：每年农历九月九日为重阳节。 ( 1 )从以上两首诗中可以看出在“九日”这一天有饮酒、________的风俗。( 2 )两首诗都以“九日和友人相聚”为题材，但表现手法和情感志趣不同，请做具体赏析。 |
| 阅读《醉翁亭记》（节选），完成各题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ( 1 )解释下列加点字词。①云归而岩穴暝________ ②醉翁之意不在酒________ ③山间之四时也________ ④颓然乎其间者________ ( 2 )下列加点词用法相同的一项是______。A: 太守与客来饮于此 皆以美于徐公 B: 故自号曰醉翁也 公问其故 C: 杂然而前陈者 满坐寂然 ， 无敢哗者 D: 射者中，弈者胜 陈胜者 ， 阳城人也。 ( 3 )用现代汉语翻译文中画线的句子。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ( 4 )请在①②段中找出一个成语，并说说现在常用它来表达什么意思。( 5 )从写景角度，对“山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也”赏析。 |
阅读文章，回答问题
①双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我可活什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
②可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
③那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
( 1 )第①节中母亲的哪些言行表达出她无私的母爱？( 2 )第③节说“我的回答已经让她喜出望外”，“我的回答”是：________；“她喜出望外”的原因是：________。( 3 )从文中找出母亲对“我”无微不至关心的细节，并作些点评。( 4 )第③节中母亲“挡在窗前”是因为：________。这与上文________情节相呼应。阅读《大小猫洞》，完成后面小题。
名人免不了有故事流传，真假难辨。
大科学家牛顿有个传说是：他养了两只猫，一只大，一只小。他为便利猫的出入，在门上开了两个洞，一小，一大。他认为大猫不能进小洞，可不知道小猫能进大洞，开一个洞就够了。这故事是笑学者脱离生活实际，还是笑科学思想方法认死理，不灵活?
牛顿爵士的家世并非贫寒。三百年前，他养猫总有仆人照看吧，何劳他亲身看管?这故事靠不住。
不论真假，这故事里有点道理。开一个猫洞是从人的一方面想，一洞可以两用。若从猫的一方面想呢?一有紧急情况，两猫不能同时进出，势必大的要挤了小的。而且——
大猫：这是我的洞，允许你用，要以我为主。
小猫口头称是，心中不服。
若是各有一洞呢?那就不一样了。
大猫：你看我的洞多么辉煌。我可以让你也利用。
小猫：谢谢。我的玲珑小洞也可以供你用。可是你进得去吗?
双方平等了。各有所得，各霸一方。
故事里的牛顿不可笑。他是从猫一方面考虑的。洞是供猫用的，不是供人用的。对人说，一个洞的效率高。对猫说，两个洞更方便。牛顿讲科学，尊重客观，不由人的主观，考虑事情全面。
无独有偶，中国也有个关于门洞的名人故事。
话说当年齐国宰相晏婴名满天下。据说他曾经当使者到楚国去办外交。楚国人要给他一个“下写威”。因为晏子身材矮小，便在国门之旁开了一个小门，请晏大使从小门进。晏子不肯，说，到什么国进什么门。到狗国才钻狗洞。我来到楚国该进什么门?进大国的大门，还是进小国的小门?楚国人不肯自认小国，只好请他进大门。没开谈判先吃了败仗。
当时只有三个大国：西是秦，东是齐，南是楚。既是外交访问，晏大使必非一个人。代表齐国出访自然有一些随从组成外交使团，骑马乘车，前呼后拥，晏子决不能一个人徒步走来。大使个人的高矮显不出来。而且城墙不是纸糊的，另开一门也不容易。这故事靠不住。
不论真假，这故事里有没有什么道理可谈?
楚人：门是供人走的。大人走大门，小人走小门。门以人为准。
晏子：门是国家的城门。大国的城大，城门也大。小国的城小。门也小。门以国为准。
这又是从两个不同坐标出发看人和门的关系。
事实上，中国历来实行的是楚国式，不是齐国式。贵宾来到，大开中门迎接。来“告帮”的，“求情”的，普通人，都得从侧门出入，先到门房挂号等候。仆役丫环就只能走后门了。
最古的大学叫做“泮宫”。祭孔夫子的“文庙”有三个大门并列。进门便是泮水池，上有三座桥，中间的桥直对“大成殿”。只在本地有人中了状元时才能开正中的大门，由状元走过中间的桥去祭孔。不出状元，就不能开正门，无人走这“状元桥”。门的大小一直是和进出的人的名位身份相连的。不出状元。地方等级就低。
现在的北京大学的大红门是原先的燕京大学修的，仿照“文庙”的格式。不过“状元桥”上走的人不限于状元，中门大开，人人可进了。
人人走桥，未必想到是什么桥。人人知道故事，未必想到里面有什么道理。
要求：（1）立意自定：（2）除诗歌外，文体不限：（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
