| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入横线处最恰当的一组是（ ） 葡萄种下去的时候，枯枝一根，只担心它抽不出叶来。_____________那叶片淡绿，曲折有致的边沿却镶了一圈紫红，还没看见葡萄，人的口水就被引出来了！ ①那茸头褐色，小小的一点，粗心的简直看不出来。 ②终于在一个弯节处，顶出一个茸头来，过几天，又一个！ ③因为担心，每天都殷勤观看。 ④几场春雨一浸，老根发力了吧，茸头一个抖擞，变成了叶片！ A: ③①②④B: ②③④① C: ③②①④ D: ④①②③ |
| 2、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 在王宇璇明白了事情真相以后，就一直被浓浓的暖意包裹着，促使她不断反思着自己的错误。 B: 《范进中举》中有个市井人物胡屠户，此人在文中有许多生动形象、性格鲜明的语言和行动。 C: 能否切实形成艰苦奋斗、勤俭节约的社会风尚，关键在于全面提高国民的基本素养。 D: 为了避免类似问题的发生，我们一方面思想上要重视，另一方面要进一步加大管理力度。 |
| 3、 | 下列划线的成语使用不当的一项是（ ） A: 妄自菲薄 ， 能使我们认识到自己的不足，有助于我们取得更大的进步。B: 就冲着你三顾茅庐的这番情意，明天的宴会我是去定了。 C: 唐雎这种凛然不可侵犯的独立人格和自强的精神，在历史的长河中一直熠熠生辉。 D: “为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。 |
| 4、 | 下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是( ) A: 充分发挥丝绸之路的纽带作用，可以让历史背景不同的亚欧各国息息相通 ， 共同繁荣。 B: 想要做慈善的念头在他心里潜滋暗长 ， 越来越强烈了。 C: 初学书法应先认定一家，选好一帖，然后专心致志，不能好高骛远 ， 见异思迁。 D: 前不久发射升空的中继星“鹊桥”，名称源于家喻户晓的民间故事《牛郎织女》。 |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中。 B: 《校车安全管理条例》的实施，可以有效避免校车交通安全事故发生。 C: 济南的冬天是个温暖的地方。 D: 大约有五十个左右的同学，参加了今天的比赛。 |
| 6、 | 下列朗读节奏划分有错误的一项是（ ） A: 刚从神话的蛛网里／挣脱；B: 我／是你雪被下／古莲的胚芽； C: 我／是你挂着眼泪的／笑涡； D: 我／是新刷出的雪白的／起跑线； |
| 7、 | 下面文段中划线词解释有错误的一项是（ ） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 A: 先帝创业未半而中道崩殂 崩：古代称皇帝死B: 此诚危急存亡之秋也 秋：秋天 C: 然侍卫之臣不懈于内 懈：松懈 D: 欲报之于陛下也 报：报答 |
| 8、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。 ②任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。 ③一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。 ④不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识、。 ⑤关键是要经常保持好奇心，不断积累知识。 A: ①③④⑤②B: ⑤④①②③ C: ②⑤④③① D: ③②⑤④① |
| 9、 | 下列句子中划线成语或俗语使用有误的一项是（ ） B: 与他人交往时，要站在对方的立场上，身临其境地为对方着想，不能只顾自己。 C: 常言道，独木不成林 ， 一花难成春。一个人再能干，离开了集体也做不成大事。 D: 村民依靠当地的水库资源发展养殖业，走上致富路，真是“一方水土养一方人”。 |
| 10、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: 本季诗词大会将以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为主旨，通过“展现诗词之美、分享诗词之趣”，唤醒人们对古典诗词的记忆，并从古人的智慧中吸取中华传统文化的营养，涵养当下生活。B: 不少影评人批评这部电影没有了以往漫威电影的炫酷特技和动作场面，但观众对于这部风格偏朴实甚至文艺的“超级英雄片”却好感十足。 C: 韩国媒体称，这是自去年8月以来，星州举行如此大规模的首次反“萨德”集会。 D: 白宫在声明中表示，特朗普当天与俄罗斯总统普京进行了近一个小时左右的通话，议题涉及合作打击“伊斯兰国”以及共同推动叙利亚以及整个世界的和平稳定。 |
| 阅读下面两首诗歌，完成小题。 （甲）江上 【宋】王安石 江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。 （乙）江上 【宋】董颖 万顷沧海万顷秋，镜天飞雪一双鸥。 摩挲数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟。 ( 1 )两诗同是描写秋天的天空，甲诗中________一词写出了天空暮云低垂的景象，乙诗中________一词写出了晴空无云的景象。( 2 )两诗同是借景寓意，甲诗中的景物描写蕴含了________的哲理，乙文中一改以“柳”寓“留”的惜别之意，通过“系”字表达了作者________的情感。 |
| 阅读下面的文言文，完成下面小题 （甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉……操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （乙）蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海不知其几千里也僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉! （注释）①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵：和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。 ( 1 )下列各组句子中，加点的词的意思相同的一组是（ ）A: 年且九十/且焉置土石 B: 以告富者/虽乘奔御风不以疾也 C: 自此/自非亭午夜分 D: 富者有惭色/征于色 ， 发于声，而后喻 ( 2 )下列对乙文画线句的停顿划分正确的一项是（ ） A: 西蜀之去/南海不知其/几千里也/僧富者不能至/而贫者至焉 B: 西蜀之去南海/不知其几千里也/僧富者不能至/而贫者至焉 C: 西蜀/之去南海不知其几千里也/僧富者/不能至而贫者至焉 D: 西蜀之去南海/不知其几千里也僧/富者不能至/而贫者至焉 ( 3 )把乙文中画虚线的句子翻译成现代汉语。 贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” ( 4 )探究：甲乙两文都揭示了一个什么道理？两文的结尾形式有什么不同？ |
阅读下文，回答相关问题
牵着母亲过马路
①周末下午偕妻儿回家，年近花甲的母亲喜不自禁，一定要上街买点好菜招待我们。母亲说：“你们回来，妈给你们煮饭，不是受累，是高兴呀！”我便说：“我陪你去吧！”母亲乐呵呵地说：“好，好，你去，你说买啥妈就买啥。”
②到菜市需要走一段人行道，再横穿一条马路。正是下班时间，大街上车来车往，川流不息的人群匆匆而行。年龄大了，母亲的双腿显得很不灵便。她提着菜篮，挨着我边走边谈些家长里短的生活琐事，我宽容地耐心地听她诉说。树老根多，人老话多，母亲这把年纪，自然唠唠叨叨，别人不愿听，儿女还能不听？
③穿过马路，就是菜市了。母亲突然停了下来，她把菜篮挎在臂弯，腾出右手，向我伸来------
④一刹那间，我的心灵震颤起来。这是一个多么熟悉的动作呀！
⑤上小学时，我每天都要穿过一条马路才能到达学校。母亲那时在包装厂上班。学校在城东，厂在城西，母亲担心我出事，每天都要送我，一直把我送过马路才折身回去上班。横穿马路时，她总是向我伸出右手，把我的小手握在她的掌心，牵着手走到马路对面，然后低下身子，一遍遍地叮嘱：“过马路要跟着别人一起过------”
⑥20多年过去了，昔日的小手已长成一双男子汉的大手，昔日的泥石路已经变成了柏油路，昔日年轻的母亲已经皱纹满面，手指枯瘦，但她牵手的动作依然如此娴熟。她的一生吃了许多苦，受了许多罪，这些都被她像掠头发一样一一掠散，但永远也抹不去爱子的情肠。
⑦我没有把手递过去，而是伸出一只手从她的臂弯上取下篮子，提在手上，另一只手轻轻地握住她的手，对她说：“小时侯，每逢过马路都是你牵我，今天过马路，让我牵你吧！”母亲的眼里闪过惊喜，笑容荡漾开来，像一个老农面对丰收的稻田，像一个渔民提着沉甸甸的鱼网------
怀疑与学问
顾颉刚
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话，最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”、“思索”、“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有～点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就是建设在对万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说，要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
( 1 )下列作为本文中心论点最恰当的一项是（ ）。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。
——（中国古代书法家）陈献章
要求：①请将作文题目抄写在答题卡上。②字数在600—800字之间。③不要出现所在学校的名称或师生姓名。
