| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各项说法有误的一项是（ ） A: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称诗三百”，分为“风”“雅”“颂”三部分。 B: “足下事皆成”中的“足下”是对对方的尊称，类似的还有“阁下”“兄台”等，而称自己时一般用谦称，如“鄙人”“在下”等。 C: 北京世界园艺博览会以《绿色生活，美丽家因》为主题，旨在倡导人们尊重并融入自然，追求美好生活。——这句话中的标点符号运用是恰当的。 D: 今日发展中的中国经济，不再是一条平静的内河，而是与全球经济交融激荡的世界洋流，深度融入世界经济链。——这句话运用比喻，生动形象地描述了中国经济与世界经济的密切关系。 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ）。 A: 经调查，本次事故原因是由这家公司违规储存危险货物造成的。 B: 有没有正确的环保观，是低碳生活能否实现的关键。 C: 当蒲公英随风飘舞时，令我看到它正以一种独特的美装点着这个世界。 D: 如果考生考前吃得太饱或太油腻，就会延长消化时间，降低复习效率和考试状态。 |
| 3、 | 文体选出下列文学常识、语句分析搭配不正确的一项（ ） A: 《走一步，再走一步》作者：莫顿.亨特，国籍：美国B: 《紫藤萝瀑布》的中心句：花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的 C: 《春》作者：朱自清线索：盼春 D: 《理想》的文体是小说，作者：流沙河 |
| 4、 | 下面对《望岳》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 望岳 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 A: “岱宗夫如何?齐鲁青未了。”开篇以问答的形式，表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟阔大的气势。 B: “阴阳割昏晓”意思是说在不同时间，山南山北明暗不同，山南是晴朗的，山北仍是黑沉沉的。“割”字将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现。 C: “会当凌绝顶，一览众山小。”青年杜甫决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。“会当”“凌”表现出登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。 D: 这首诗扣住“高大”二字进行描写，前六句写望中所见，直接描写泰山的景物，表现了泰山高大雄奇之美，后两句用众山的“低小”进一步反衬出泰山之“高大”。 |
| 5、 | 下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 ( ) A: 学问是“问”出来的，遇到不懂的问题，我们一定要发扬不耻下问的精神，主动向老师请教，这样才能获取更多的知识。 B: 好的书需要多读，重要的书必须反复阅读，每读一次都会让你觉得开卷有益。 C: 易中天老师在演讲中时时旁征博引，妙语连珠，简直令同学们目不暇接。 D: 课文中，对人物形象的分析，对文章主旨的理解，可以固执己见 ， 只要言之成理，有何不可呢？ |
| 6、 | 下面情境下，说话人语言表达最准确、得体的一项是（ ） 【情境】新冠肺炎疫情防控关键时期，哈尔滨各部门联合发出“文明餐桌公筷行动”倡议书，倡导实行分餐制、公勺公筷制，坚决打好舌尖上的战“疫”。小明和家人在饭店就餐，妈妈用自己的筷子给小明夹菜，小明理解妈妈的疼爱，但此时应该说:“ ” A: 妈妈，您不要给我夹菜了，我自己能夹，我又不是小孩子了！再说，多不卫生啊！ B: 妈妈，谢谢您。但您自己吃吧，不要给我夹了。 C: 妈妈，谢谢您。但我们应响应号召，用公勺、公筷夹菜，这样更安全、更卫生，您说呢? D: 妈妈，我们要响应号召，不要用您的筷子给我夹菜了，既不卫生又不安全。 |
| 7、 | 下面语段中划线字注音错误的一项是（ ） 不久，布谷鸟来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。 A: 孕育（rùn）B: 销声匿迹（nì） C: 衰草（shuāi） D: 风雪载途（zài） |
| 8、 | 选择出下面文学常识表述正确的一项（ ） A: 《记承天寺夜游》的作者是北宋苏轼，这篇短文写于作者被贬黄州期间。B: 法国小说家都德的《最后一课》，通过作者的见闻和感受，表达了沦陷地人民对祖国无限的眷念之情和对侵略者的痛恨之情。 C: 《泊秦准》的作者杜牧，就是指韩愈“李杜文章在，光焰万丈长”《调张籍》诗句中的“杜”。 D: 《人琴俱亡》选自南宋文学家刘义庆的《世说新语》，表达了子敬和子猷的手足情深。 |
| 9、 | 依次填入下面文段横线处的语句，衔接恰当的一项是（ ） 曾候乙编钟最具有科学价值的就是“一钟双音”。 ①经声学检测发现，编钟之所以能发出声音，是因为它的合瓦型结构 ②一钟双音的发明和应用，是中国对世界音乐宝库作出的重要贡献 ③这样的双音共存一体，又互不干扰，非常科学巧妙 ④当敲击中的正鼓时，侧鼓的振幅为零；敲击侧鼓时，正股的振幅为零 ⑤编钟的鼓部有一个正鼓音和一个侧鼓音，相聚三度音程。 A: ①③⑤④②B: ②③⑤①④ C: ③②⑤④① D: ⑤①④③② |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 当日本友人来到北京游览时，受到了北京的热烈欢迎。B: 人们在广场聆听着激昂的义勇军进行曲，观看着冉冉升起的国旗。 C: 能否提高运动水平，关键在于刻苦努力地锻炼。 D: 课堂教学是对学生进行教育的阵地。 |
阅读下面一首诗，完成下列各题。 泛吴淞江 [宋] 王禹偁 苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。 惟有鹭鸶①知我意，时时翘足对船窗。 【注】①鹭鸶：白鹭，羽毛白色，腿很长，能涉水捕食鱼、虾等。 ( 1 )诗中________一词写出了天色已晚，________一词则强调了诗人泛江已久。( 2 )“惟有鹭鸶知我意”中的“我意”指的是什么？ |
| 阅读下面两篇短文，完成问题。 （甲） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《左传•庄公十年》） （乙） 张骞，汉中人也，建元中为郎①时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应墓与甘父②俱出陇西使月氏。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。单于死，国内乱，骞与胡妻及甘父俱亡归汉。骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏……西北国始通于汉矣。 （选文有删改） （注释）①郎：郎官，一种官职。②甘父：张骞的随从，匈奴人。 ( 1 )用“/”给乙文中划线句子断句（限断两处）。骞以郎应募与甘父俱出陇西使月氏 ( 2 )解释下列句中加点的词。①又何间焉________ ②小大之狱________ ③匈奴得之________ ④骞与胡妻及甘父俱亡归汉________ ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。①衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ②月氏遁而怨匈奴，无与共击之。 ( 4 )下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是（ ）A: 公将鼓之 蛮夷爱之 B: 必以信 宽大信人 C: 何以战 以其头为饮器 D: 安陵君因使唐雎使于秦 募能使者 ( 5 )（甲）文中的曹刿和（乙）文中的张骞都具有强烈的爱国情怀。请结合选文，分别说说他们的爱国情怀具体表现在哪些方面。 |
阅读下面短文，回答下列问题。
信念•极力•拼搏
①曾听过这样一个故事：一个在大漠中前行的旅行者，突通沙暴迷失了方向，丢了干粮和水壶，仅剩一个青苹果。然而，三天后他竞走出大漠，战胜了厄运。为什么？因为他有个坚定的信念——“我还有一个苹果”。信念是他前进的动力，是他顽强拼搏的精神支柱。这说明坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神是事业成功的保证。
②人生几十年，没有多少风和日丽，没有多少平川坦途，而时时会有冰霜雨雪、沙暴飓风，时时会有大漠荒原、峡谷险峰，但我们不能畏惧绝望，不能任命运摆布、愚弄。人类要生存，社会要发展，科学要进步，就必须战胜种种艰难困苦和挫折，去争取胜利和成功，而其中最重要的条件是要有一个坚定不移的信念，永不放弃。这正如著名作家丁玲所说：“人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也都能适应。”
③信念是什么？它也许是个青苹果，也许是句格言、谚语，也许是生之渴望，也许是亲情、友情、爱情，也许是民族的荣辱，也许是对事业的追求……
④不管是什么，只要拥有了信念，就可以激发我们产生顽强的毅力、拼搏的精神而勇往直前。而顽强的毅力、拼搏的精神又是信念实现的手段。艾青曾说过：“光荣的桂冠，从来都是用荆棘编成。”若只有信念而没有顽强的毅力、拼搏的精神，不付出一定的代价，那么，事业就会夭折，信念就会化为泡影。所以，我认为：坚定的信念+顽强的毅力+拼搏的精神=成功。
⑤正是把握了这一成功的秘诀，司马迁著成了《史记》，贝多芬写出了《第九交响曲》，欧里希发明了“六O六”，越王勾践最后打败了吴王夫差……他们有的身处逆境，有的突遭不幸，有的屡遭挫败……但他们都凭着自己坚定的信念、顽强的毅力、不懈地拼搏，穿过了布满荆棘的山野，采摘到成功的硕果。
⑥如果没有坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神，小破烂王高旭就不能进北航，无臂青年陈瑞就不能用脚写字参加高考，抗日战争就不能胜利，中华民族就不能崛起……
⑦信念是一种强大的内在精神寄托，是托起人生大厦的有力支柱，是攀登者手中的拐杖，是挫败者重新奋起的阶梯。让我们永远拥有坚定的信念这一法宝，在人生路上凭着顽强的毅力、拼搏的精神，去争取一个又一个成功。
（选自《中学生获奖作文》）
( 1 )选文的中心论点是什么？( 2 )选文开头的故事有什么作用？( 3 )第④段文字的删掉？请说明理由。( 4 )第⑤段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？( 5 )请从修辞和内容两方面赏析下面这句话。信念是一种强大的内在精神寄托，是托起人生大厦的有力支柱，是攀登者手中的拐杖，是挫败者重新奋起的阶梯。
一个永恒的范仲淹
梁衡
山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州，禹贡图上有记。现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。
出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一寿字，这就是人们要来看的奇迹。一条石阶小路折转而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑。树并不很粗，却坚劲挺拔，都生在石上。树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如大迎风。偶有一两株树直挡路中，那是修路时不忍斫损，特意留下的，树皮已被游人摸得油光。环视四周，让人感到往日岁月的细密。片刻我们爬到半山望寿阁，在这里小憩，山顶石壁上的大红寿字已历历在目。
这是世界上最大的寿字，是书法的精品、极品，日本的书道专家还常渡海西来顶礼膜拜呢。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构，点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。
从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范仲淹所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效。如同情人的信物，这井成了后人怀念范公的依托。宋人有诗云：“甘情汲取无穷已，好似希文昔日心。”（范仲淹字希文）现在这井还水清如镜。
正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政时的主持。院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。
范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发奋读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家，一生主要是实践，他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。不是没有文才，是没有时间。
皇佑三年（一〇五一）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦，他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声浑厚沉远，震悟大千。这一声大叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。
《岳阳楼记》并不在岳阳楼上所作，洞庭湖之大观当时也不在先生眼前。可以说这是一篇借题发挥之作。范公将他对人生、社会的理解，将他一生经历的政治波涛，将他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的万千气象，倾泻而出，然而又顿然一收，总成这句名言，化为彩虹，横跨天际，光照千秋。
我在院中徘徊，而对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想，个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。
春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。
（选自《梁衡散文集》，有删节）
( 1 )纵观全文，分条归纳范仲淹忧国忧民的事迹。春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。
( 4 )为什么说范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的一声长叹，是一种“大彻大悟”？读了这篇文章后，除了要学习范仲淹的忧乐观以外，你认为还要学习他的哪些精神？生活中我们会遇到各种各样的人，有的让你尊敬，有的让你佩服，有的让你感动，有的让你叹息。
以“感谢那个为我………..的人”或“…………的那个人”为题写一篇作文，不少于600字。
