| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 所谓书卷气，是一种饱读诗书后形成的________气质。书卷气来自读书，在幽幽书香的熏陶之下，浊俗可以变为清雅，奢华可以变为________，促狭可以变为开阔，偏激可以变为________。捧起书来吧，你会发现里面的风景美不胜收！ A: 高雅 淡然 平静B: 高贵 淡泊 平静 C: 高贵 淡然 平和 D: 高雅 淡泊 平和 |
| 2、 | 将下列语句依次填入横线处，语意连贯的一项是（ ） 第一次看到动物的眼泪，我几乎被那一滴泪惊呆了。________________________ ①此时，人们才会相信，动物更有一种为人类所不理解的无声的哀怨。 ②但是，直到真的看到了动物的泪水，我才相信动物也和人一样，有悲伤，更有痛苦。 ③只是因为它们没有语言，或者是人类还不能破译它们的语言，所以，当人们看到动物的泪水时，才会感到惊愕。 ④本来，我以为泪水只为人类专有，而动物因没有感情，所以也就没有泪水。 A: ②③①④ B: ③①②④ C: ④②③① D: ①②③④ |
| 3、 | 汉字是音形义的结合体。字谜，就常常借助汉字的间架结构和偏旁来设计。下列字谜，不属于按照汉字的间架结构和偏旁来设计的一项是（ ） A: 上下平行，左右勾连。（打一字） 谜底：互B: 看时圆，写时方，寒时短，热时长。（打一字） 谜底：日 C: 一点一横长，口字在中央，大口张着嘴，小口里面藏。（打一字）谜底：高 D: 有女全姓姚，有手能肩挑，有足蹦蹦跳，有木桃花俏。（打一字）谜底：兆 |
| 4、 | 下列对课文分析、说明不正确的一项是( ) A: 文章赞美了马帮汉子粗犷豪迈的性格和勇敢无畏的精神，突出表现了人在自然面前接受挑战、战胜艰险时镇定自若的品格。 B: 标题既点出了核心事件，也设置了悬念，激发读者的好奇心。 C: 牛不肯挪动半步的恐惧和溜索时流泪发抖，侧面表现怒江峡谷的高峻险恶，与“我”“战战兢兢”互相映衬，又与领队及汉子的勇敢无畏形成反衬。 D: “铃铛们又慌慌响起来，马帮如极稠的粥，慢慢流向那个山口”运用拟人手法，写出了马帮的密集和移动的缓慢。 |
| 5、 | 茅盾所谓“中国布尔乔亚开山的同时又是末代的一位诗人”指的是（ ） A: 徐志摩 B: 闻一多 C: 冯至 D: 李金发 |
| 6、 | 下列有关文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《昆明的雨》作者是汪曾祺，江苏高邮人。他的散文往往拾取生活中的琐细事物，娓娓道来，如话家常，平淡自然却又饶有趣味。 B: 《愚公移山》选自《列子·汤问》，它是一部很有趣味的著作，书中保存了大量的古代寓言故事和神话传说。 C: 《春望》作者杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，世称“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。 D: 《周亚夫军细柳》选自《史记》，它是我国第一部编年体通史，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 |
| 7、 | 下面情境下，表达最准确、得体的一项是（ ） 【情境】“学雷锋小组”定于用日上午十点在学校门口集合，然后去孤儿院慰问。组长王丽让张红把这件事转达给小组其他同学，并让她尽可能动员大家积极参加此次活动。用五晚上，张红打电话通知了小组其他成员。 A: 张红对周亮说：“你不是一直想入团吗，我现在就给你个机会。本周日上午十点去孤儿院慰问，希望你参加并好好表现。”B: 张红对李爽说：“本周日上午十点在学校门口集合，去孤儿院慰问。这既是一次公益活动，又是一次很好的社会实践活动，我们一起参加吧！” C: 张红对王明说：“本周日上午十点在学校门口集合，要去孤儿院慰问小朋友。我看休平时愣头愣脑，笨手笨脚，要不你就别参加了！” D: 张红对赵鹏说：“明天上午十点在学校门口集合，去孤儿院慰问，你务必准时参加！” |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 香港少数人发起的“占中”非法集会让每一个爱国爱港的中国人义愤填膺。B: 在努力建设法治社会的今天，无论领导还是群众，毫无例外，都必须遵纪守法。 C: 推进农村新型城镇化建设，关键是改进农民科技知识水平，加速农业现代化进程。 D: 积极融入“一带一路”大战略，建设汉江流域中心城市，已成为复兴襄阳的时代。 |
| 9、 | 以下文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 《水经注》作者是郦道元，是六世纪前我国第一部全面、系统的综合性地理著述，对于研究我国古代历史和地理具有重要的参考价值。 B: “消息”的最大特点是时效性强和真实客观。其正文结构一般包括标题、导语、主体、背景和结语五个部分。 C: “长歌怀采薇”中的“采薇”是采食野菜的意思。商末孤竹君之子伯夷、齐叔在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。后比喻隐居不仕。 D: 《记承天寺夜游》的作者是苏轼，号东坡居士，是唐宋八大家之一。此文写于作者贬官黄州期间。 |
| 10、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 契（qì）机 商酌（zhuò） 熹（xī）微 叱咤（chà）风云 B: 皴（cūn）裂 吮（shǔn）吸 积蓄（xù） 悄（qiǎo）无声息 C: 豁（huó）免 招徕（1ái） 姊（zǐ）妹 谆谆（xún）教导 D: 迤（yí）通 慰藉（jiè） 结（jiē）冰 呱呱（gū）坠地 |
| 阅读下面诗歌，完成小题。 虞美人·梳楼 （宋）蒋捷 丝丝杨柳丝丝雨。春在溟濛①处。楼儿忒②小不藏愁。几度和云飞去、觅归舟。 天怜客子乡关远。借与花消遣。海棠红近绿阑干。才卷朱帘却又、晚风寒。 【注】①溟濛（míng méng）：形容烟雾弥漫，景色模糊。②忒（tuī）：太。 ( 1 )这首词的前两句描绘了一幅怎样的画面。( 2 )这首词抒发了作者思归念远之情，请选取你感受最深的一处进行分析。 |
| 阅读下列的文言文，完成各题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】律知武终不可胁，白①单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃②毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处，使牧羝④，羝乳，乃得归。别其官属常惠⑤等，各置他所。 武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑧尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 【注释】①白：告诉。②旃：同“毡”，毛织物。③北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤常惠：人名，苏武的随从之一。⑥廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧节旄（máo）：节杖上用牦牛尾做的饰物。 ( 1 )下列句子中划线词意思相同的一项是（ ）A: 是故所欲有甚于生者 皆以美于徐公 B: 万钟于我何加焉 既加冠 C: 羝乳，乃得归 乃不知有汉 D: 掘野鼠去草实而食之 食之不能尽其材 ( 2 )下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ） A: 【甲】文选自《孟子•告子上》，孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派的代表人物。 B: 【乙】文画线文字的断句划分为“天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死”。 C: 【甲】文中“豆”指大豆；【乙】文中“单于”是匈奴君主的称号。 D: 【甲】文的“乡为身死而不受”与【乙】文的“使牧羝”这两个句子均为省略句。 ( 3 )下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A: 【甲】文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力地论证了保持本心的重要性。 B: 【甲】文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。【乙】文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。 C: 【甲】文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。【乙】文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。 D: 【甲】文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。【乙】文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。 ( 4 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。 |
那些我忘了的书
①很多书我都忘了。
②有的忘得很干净，连书名带作者，书的内容一概不记得，除非有天这本书再次在我面前呈现，提醒一下记忆，否则我是想不起来曾看过这么一本书。
③有些遗忘如烟云缭绕，记得一点，忘了一片，似是而非，有一些零零碎碎的记忆，还停在岁月里面。
④有的书我还记得名字，忘记了情节。那一年我拿着本从图书馆里借出的《镜花缘》，坐着火车踏上回家的旅途。火车“哐当哐当”，到处挤挤挨挨，等到了中间某站，终于等出了空座。于是坐下，捧着书，但还是没有看。和对座的人聊天，如斯愉快，天南地北，无所不谈，闲闲地聊着，无边夜景在车窗外徐徐掠过，像往事一幕一幕，那些路过的亮着的街灯格外美，一行行地闪耀，以一种挺拔的身姿伫立。
⑤我后来还是看完了这本《镜花缘》，不是在那辆火车上。看完了就忘了，也许还记得几个漂亮的名字。情节故事全部丢到了九霄云外，唯有那天夜晚，我把书展开在火车的小桌上，趴在那里也不读书，只是和对面的人聊天的情景历历在目，清晰如昨。
⑥以前翻看《今古奇观》，随看随忘，到头来只记得“俞伯牙摔琴谢知音”这篇章。因为这故事太过闻名遐迩，无意间已经听得多，早就熟知，没承想第一次看时，还是那般震撼。那些文字滔滔涌来，某一行，某一句，如利箭疾驰，正中靶心，悄然泪落。
⑦有些我以为忘了的书，偶然重回眼前时，时光迸发出前所未有的光彩，将曾经深爱的时刻缓缓呈现。原来并没有忘，一字一字还记在心里，虽然并不能原篇背诵，但当这些久违的文字回来，看到它们时是如许亲切，带着少年时光的回音，温暖嘹亮。
⑧时间愈久，忘了的书也愈多了。也许忘了书名，也许忘了作者，也许忘了的是一段隐隐约约的传奇，然而没有被时间长河洗去的，留下来的，自是刻骨铭心的爱恋。
⑨忘了的，是似水因缘；没忘记的，是锦绣华年。
（文/黎武静 选自《羊城晚报》2015年9月13日）
( 1 )细读④⑤段，“我”两次阅读《镜花缘》经历有“忘记”，也有“记住”。请按照阅读，填写下列横线上的内容。第一次，没有看书，记住了________。
第二次，看完就忘了，记住了________。
( 2 )第⑥段划线句运用比喻的修辞手法，写出了________，表达了________。野马嘴里有清泉
王宗仁
跋涉在青藏高原上，你最希望看到蓝天上的太阳。阳光给雪山、冰河、草地铺上一层柔软的锦缎，让你找不着季节的地段，分不清阴山和阳坡，满眼的灿烂！可是有一个地方例外：走在沙漠里，你最怕的是悬挂在头顶的太阳。
那天，我和作家王鹏随一支测绘队到柴达木盆地深处，去完成一次采访任务。盛夏的中午，天空无语，只有太阳像一盆燃旺的炭火，暴烤得每颗沙粒都在狂跳，甚至发出吱吱的脆响声。望不到边的沙漠像一口烧红的铁锅，仿佛可以把人蒸熟，我们被烈日烤得脊背流油，喉咙冒烟，口渴得要命。一壶水倒进嘴里，根本不管用，谁都巴不得有一条河或一眼泉出现在面前，美美地喝他个饱。大多数人的水壶干得可以当锣敲了。同志们忍着干渴赶路，每隔一会儿，便有人举起水壶摇一摇，让大家听听壶底那一点点水稀里哗啦的响声，进行一番“精神安慰”。可是，这能解决什么问题呢！大家的嘴唇干得像撒了一层盐粉，上面裂开了一道道细缝，渗着血迹。
哪里有水？水在哪里呢？
和我们一起进沙漠的蒙古族老人巴图，是个“老高原”，别人都急得像热锅上的蚂蚁，他呢，没事一样，不紧不慢地说：“咱们找向导吧，它会把我们领到泉边去的。”
“向导？谁啊？”我发问。
“它终年在沙漠里生活，能不知道哪里有水吗？”
“可是他到底是谁呀？您认识吗？”
巴图大爷捻了捻胡子，又松开手，说：“是野马。”
我们一听泄气了。野马，我当然见过，它不比一般的马大多少，但奔跑起来飞快，像一辆小汽车。
“野马能当向导么？”
“怎么不能？！”巴图大爷认真地说，“野马离开水能活吗？哪里有野马，那里必定有水。”停了停他又说：“碰不上野马，能见到野牦牛、野驴或藏羚羊也行呀。它们都能给我们帮忙。野马嘴里有清泉！”
说得有理。于是，我们十多个人散开去找“向导”。沙丘连绵起伏，热气在晃晃悠悠地升腾着，漠风在不停地扑面而来，我们跑了不少地方，连一片草叶也没有，哪里会有野生动物？
“性急的人总是翻不过雪山的。耐着性子吧，雪莲花是属于爱花的人！”喜欢唱民歌的巴图大爷像在念歌词。
大家轮流抿了一口水壶底的那点水，一边在沙海里勘测，一边继续寻找着野马。
终于，我们看见前面的洼地有一群黑影在晃动。大家像看到了希望，加快步伐走去。看清了：腿细，尾短，粗脖子，鬃毛特别长……啊，是野马！它们正扎着头喝水哩。像一幅油画，一幅又一幅，丰沛在干渴的沙漠上。大家似乎听见了吱噜的喝水声，多么诱人的声音呀！还有一只叫不上名字的鸟站在一匹马的背上，它好自在！
野马发现了我们，长嘶一声，一尥蹄子，没影儿了。那只鸟飞向了天空。
我们立即去追。可是，每个人疲劳加干渴，腿脚没有一点劲了。“同志们追呀，要得到前面的清泉水，只能靠我们自己！”巴图大爷傲然像一位将军，下了命令。说也怪，我们浑身忽地长出一股力气，跑步追了上去。野马没有追上，却在它们刚才停留的地方发现一池清凌凌的水。池子很小，只有洗脸盆那么大。水池周围，那湿漉漉的泥土上，长着丛丛小草，还开放着朵朵小花，美极了。真想不到，茫茫沙漠里还有这么一个“世外桃源”，有水，有草，有花。水池边上留着各种形状的蹄印，显然那些野生动物常来这里喝水。
我们的心儿早就润吱吱了。我却有点舍不得张开口喝这水了，便用手指蘸了一滴水，滴溜溜转亮晶晶的一滴水。它将以强大的抗干渴的力量进入我们的体内，变成汪洋大海征服征途上一切干渴！巴图老人嘹亮地喊了一声：“开始！”大家便同时趴在地上，将嘴伸进水池——瞧，这个喝水法，够“野”了吧！ 喝足水以后，我们在一起合计了一下，给这个泉起了个名字：望柳池。
我们都希望不久的将来，这儿柳树成荫，乌语花香。之后，我们又把轻便的帐篷撑起来，这儿就成了测绘队的大本营——供水站。
可喜的是，没有多日，当我们告别“望柳池”继续往沙漠深处跋涉后，在别处一群野马的带领下，又找到一眼泉水，大家爱给它起名叫“珍珠水”，它成了我们的第二个水站。
有野马这样的好向导，我们在戈壁滩工作就不愁没水喝了!
（选自2016年第2期《小小说选刊》）
( 1 )概括选文主要内容。①水池周围，那湿漉漉的泥土上，长着丛丛小草，还开放着朵朵小花，美极了。
②大家便同时趴在地上，将嘴伸进水池——瞧，这个喝水法，够“野”了吧！
( 4 )从修辞角度赏析第②段画线句子。盛夏的中午，天空无语，只有太阳像一盆燃旺的炭火，暴烤得每颗沙粒都在狂跳，甚至发出吱吱的脆响声。
( 5 )“野马嘴里有清泉。”假如你身处生活的“沙漠”，没有“野马”作向导，你将怎样寻找“清泉”？联系生活实际谈谈你的想法。宋濂少时家贫嗜学，历尽艰辛，终于学业有成；安徒生笔下的丑小鸭在被排挤、嘲笑、击中不绝望、不沉沦，最后变成美丽的天鹅；海伦•凯勒，一个在无光、无声的黑暗世界里摸索的少女，以惊人的毅力和不屈的精神，创造了生命的奇迹。正是由于生命历程中有困境，我们才会变得更坚强；正是由于成长道路上无捷径，我们才会走得更坚实……
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
