| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法中错误的一项是（ ） A: 马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，主要作品有《百万英镑》等。 B: 顾拜旦是法国教育家，现代奥林匹克运动的创始人，被誉为“奥林匹克之父”。 C: 《庄子》是庄子和他的门人及后学所写，是道家的一部主要经典。 D: 《社戏》是鲁迅的一篇回忆性散文，表现了作者对天真烂漫的童年生活的美好回忆。 |
| 2、 | 下列句子中标点符号有错误的一项是（ ） A: 与此成对照的是，有一位四十岁上下的男人，他衣衫槛楼，那副寒酸相在人群中也十分显眼。 B: 女佣便来到那位父亲的跟前说：“孩子这么多，真有福气啊！” C: “这可得谢谢啦……。”那位父亲嘴上虽然这么说，但脸上的表情却十分犹豫。 D: “当然行！”财主夫人高高兴兴地同意了。 |
| 3、 | 下列对《钱塘湖春行》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 A: 首联点题，交代游踪。从孤山寺北出发，到贾公亭以西，远眺湖面，春水初涨，云脚低垂，与湖面相接。这就勾画出西湖早春的轮廓，是从大处落笔。 B: 颔联写莺与燕，“几处”说明早莺还少，“争暖树”说明正是乍暖还寒的时候，“谁家新燕”说明燕子始回，尚未筑巢。这联可谓描摹细致，充满生机。 C: 颈联写花和草，乱花初放，而未缤纷，但可以预见即将盛放，会使人眼花缭乱；芳草才生，尚未长高，仅能没过马蹄。“渐欲”“才能”写出花草欣欣向荣的趋势。 D: 尾联借景抒情，含蓄地表达了诗人的喜悦心情。“湖东”点明诗人行踪，与首联呼应；“绿杨阴”“白沙堤”，颜色鲜明，一派春和景明气象。 |
| 4、 | 选出加下划线虚词意义和用法相同的一项（ ） A: 乃不知有汉 见渔人，乃大惊 B: 鸣之而不能通其意 其远而无所至极邪 C: 黄发垂髫，并怡然自乐 若听茶声然 D: 既已知吾知之而问我 予独爱莲之出淤泥而不染 |
| 5、 | 下列关于文学名著的表述，不正确的一项是（ ） A: 《钢铁是怎样炼成的》的作者是奥斯特洛夫斯基，书中的主人公保尔·柯察金是在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路，成长为无产阶级战士的。他身上凝聚了那个时代最美好的品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。 B: 乔纳森·斯威夫特在《格列佛游记》中描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。 C: 《童年》的整体基调虽然严肃、低沉，但小说以一个小孩的眼光来描述，给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。 D: 小说《简·爱》所述故事主要发生在桑菲尔德庄园，因为简·爱以家庭教师身份为罗切斯特的女儿阿黛勒授课，她的生活在桑菲尔德庄园与罗切斯特产生交集，但最终她与罗切斯特分道扬镳。 |
| 6、 | 下面在不同场合中使用的敬词或谦语不恰当的一项是 （ ） A: 邀请朋友到家中做客，你可以说：“我在家里恭候您的到来。”B: 主人送客时，客人请主人不要送出去，可以说“请您留步”。 C: 询问长者年龄，应尊敬地问：“您老人家高寿？” D: 老朋友两人分别十多年相遇，见面时都说：“久仰久仰。” |
| 7、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 一位老先生为学生留下了一段精彩的题词：“待人应守 △ ，治事应持 △ ，行文当如 △ ，读书当学 △ 。”如此博采百家学问而集于一身，必能成为贤者。 ①儒家之忠诚 ②纵横家之灵活 ③墨家之兼爱 ④法家之严明 A: ①③②④ B: ①④②③ C: ②④①③ D: ②③④① |
| 8、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一组是（ ） A: 狭隘（ài） 澄澈（chénɡ） 稽首（jī） 莽莽榛榛（zhēn） B: 干涸（hé） 惩戒（chénɡ） 感喟（kuì） 杞人忧天（qǐ） C: 抽噎（yē） 坍塌（tān） 嗔（chēn）怪 风流倜傥（dǎnɡ） D: 蜷伏（juán） 拘泥（ní） 苫（hàn）蔽 混为一谈（hùn） |
| 9、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 隐匿 咬牙切齿 不依不挠 芒刺在背 B: 绽裂 再接再励 天伦之乐 妙手回春 C: 筵席 腰缠万贯 如坐针毡 望眼欲穿 D: 坍塌 咬文嚼字 威风凛凛 呱呱堕地 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 政府不断继续加大财政投入，解决农村义务教育经费短缺问题。B: 帮助孩子树立正确的财富观，是使他们形成良好人生观的关键。 C: 通过开展“每月少开一天车”的活动，使北京的空气更加清新了。 D: 面对人民的审判，顽固分子一直在做着不屈不挠的抵抗。 |
阅读古诗，完成小题。 逢入京使 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
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| 阅读下面的文言文，完成后面小题。 列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退②而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身③亦皆如之。” 【注释】①选自《列子·说符篇》。②退：回去。③为国与身：治理国家和修养自身。 ( 1 )文学常识填空。列子，名________ ， 又名________ ， 郑国人，战国前期________家代表人物之一，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张________。 ( 2 )解释下列句子中划线的词。①请于关尹子________ ②子知子之所以中者乎________ ③又以报关尹子________ ( 3 )翻译句子。①非独射也，为国与身亦皆如之。 ②子知子之所以中者乎？ ( 4 )本文所记叙事情的含义可以用哪个成语来概括？它适合于其他方面吗？请阐明理由。 |
①乔家大院是晋中几所著名宅院中唯一的全国重点文物保护单位，日益成为三晋旅游文化中一抹亮丽的风景。
②乔家大院历经250多年的沧桑，至今依然盎然矗立，除了历史的幸运外，其建筑的结实程度是不言而喻的：选用了当时质地上乘的石料、木料、砖瓦等材料，聘请了经验丰富的工匠，并且采用了合理的建筑布局和格式。房屋地基到底有多深，已经无从可考。其中承重的墙体是关系房屋是否结实耐用很重要的部分，乔家的墙体是很厚重的，比如东北院的前墙达1.2米，后墙达1.4米，外墙更是高达10多米，厚3米的堡墙。
③乔家大院有许多设计都体现出防雨、防火、防盗等多种功能。例如，大院的斜坡顶屋面是用半圆形的简瓦盖在弧形的底瓦上铺作的。钩头瓦和滴水相配合，易于屋面排水，也合理的起到了遮挡和装饰的作用，与屋脊线相呼应，完善了屋顶的美观。屋顶多用单坡屋顶，能将雨水汇如院中，谓之“四水归堂”。悬山是两坡顶，悬山顶的檀木悬挑“出稍”悬出山墙之外，以防护山墙受雨淋。而硬山顶的檩木完全包砌在山墙内，屋顶不悬出山墙，垂脊就落在山墙上。这种方式是明代盛行的砖砌山墙，不怕雨淋而产生的新屋顶形式。乔家的平房顶上铺砌方砖，用的是石灰、米汤、蜂蜜相拌的“三合土”，经年不露，即使顶上有人走动，房里也听不到任何动静。乔家的木结构外露部位，比如屋檐、门罩等多有油饰彩绘，这些彩绘除了追求装饰效果，还起保护木质、减少风雨侵蚀的作用。其中东北院是一座有着明朝遗风流韵的院子，有窗无门，墙厚窗小，它的特点是一色青砖到顶，枪、梁、橡、柱等木结构全部被封闭在青砖以内，除门窗以外不见木料，可以防火。
④另外，乔家的屋顶多用单坡顶，后檐升高，外墙直抵屋脊，与两边房檐交圈连成一线，形成高墙环围，可以加强防御。而且每院屋顶有走道相连，有可俯瞰全院、遥望村外的更楼，日夜巡逻的更夫就住在更楼上。乔家外墙又是高10多米厚3米的堡墙，上面还有女儿墙，还有眺阁等。这些措施都有效地保护了乔家的财产安全。
⑤大院的地面都是方砖擾地，磨砖对缝，在砖缝中挂白灰和桐油和拌的油灰，以保证地面平整耐用。每个院子中间都放着一口黑色大水缸，在下雨天聚集雨水，在遇到火灾时还可以应急。
⑥乔家大院更为张扬的是它的奢华、气派、与众不同。对于乔家这样的晋商，这样的巨贾豪门，住宅既是其累累白银的物化，又是其家族身份和社会地位的象征。
⑦乔家大院不仅追求实用性，而且它的美观性也非常突出。大院的建筑装饰无处不在。这些华丽的装饰蕴含着丰富的历史、文化、民俗内涵。乔家的装饰手法主要有石雕、砖雕、木雕、以及绚丽斑斓的彩绘，美轮美奂，堪称一绝。房屋的基础部分多饰石雕、房屋的结构部分以木雕和彩绘为主砖雕则多在屋顶。石雕集中在柱础石、勾栏、门枕石部位。乔家的柱础有方鼓式、刮菱形等。柱础石上有线刻图案。此如，东北院三道门柱础石上有“福禄寿喜”四面有四种水果，桃寓意“长寿”，佛手自然是“福”，香橼是“禄”，石榴代表“喜”。新院大门抱鼓石正面有“出将入相”——一边是文官，一边是武将；两侧是“封侯挂印”——有枫树，有猴子，一个大帅手中持印。这些石雕，既有活泼的民间气息，又体现出官府的威严、气派。
( 1 )第②段画线句中的“达”是否可以删除？为什么？正如梁思成先生所言，“外雄内秀”是山西传统民居最大的特色，乔家大院也不例外。乔家大院四周是高十米有余的外墙，不难看出当时晋商具有极高的安全意识与防范心理。外墙由灰色清水砖砌成，颜色古朴单一，墙体威严高大，具有很强的防御性，此为“外雄”。移步院内，大到空间布局、建筑结构，小到装饰形式、造型细节，处处都精细刻画着晋中传统大院“内秀”特色。
阅读下面的文章，完成下面问题。
如何记住乡愁
燕海鸣
时下，“记得住乡愁”成为一句流行语。在大规模推行城镇化的同时，如何留住乡村肌理，如何传承民间的记忆，对于规划者和普通人都是非常现实的问题。联想到最近另一句流行语“时间去哪儿了”，我们更可以真切感受到整个社会的一种焦虑，一种在巨大时代变革和急速生活节奏中难以寻找稳定心灵的焦虑。
无论是“记得住乡愁”还是“时间去哪儿了”，都在表达一种心理，即对变化的不安和对未来的不确定。只不过，前者指向空间的转换，后者则指向时间的流逝。或者说，前者的目的是回到家乡，后者的目的是回到过去。
乡愁和怀旧诉说的是同一件事，在英文表达中可以明确体现出来。英文单词Nostalgia是乡愁、怀旧的意思，这个单词由两个希腊语词根构成，nostos对应“家乡”，而algia对应“怀念”。但希腊语的词根并不意味源自希腊。实际上，这个词是瑞士的医生侯佛(Hofer)在其1688年的一篇医学论文中创造出来的。为什么是医学论文？因为当时人们普遍认为，乡愁、怀旧是一种疾病，必须通过医学的方式进行治疗。
这种认识并非毫无缘由，当时欧洲大陆大小战争很多，许多士兵由于思念家乡，无法集中精力在前线对抗敌人，大大影响战斗力。因此，这种乡愁病，成为医生们研究的对象。
300多年过去，乡愁早已不是一种病，甚至成为诗人和哲学家们表达自己浪漫情怀的一种方式。乡愁也不仅停留在空间维度，更扩展到了时间维度上。撰写《怀旧的未来》一书的俄裔美籍学者博伊姆(Boym)说：工业化和现代化的加速，导致人们越发怀念过往的慢节奏生活，以及越发怀念并需要社会的内聚力和传统。社会学家戴维斯(Davis)也认为，在充满不确定的变动和断裂的过程中追寻一种稳定与持续的力量，是人们怀旧的主要动力。
因此，我们已经更清晰地认识到事情的本源所在：乡愁、怀旧行为本身不是疾病，导致人们乡愁、怀旧的大环境，才是需要思索的对象。我们是否太强调发展的价值，而忽略了无序发展所带来的人们心理认同的紧张？我们是否太过描述都市水泥森林的繁华，而忽视了正在迅速消失的原乡传统？也正是在这种反思和质疑声中，“记得住乡愁”能够迅速占领舆论高地，“时间去哪儿了”能够迅速引发社会的共鸣。
虽然这种乡愁、怀旧的力量是我们所需要的，但我认为，如果对这种力量使用过度，也会导致负面结果。一个人的nostalgia虽然不是病症，但一个社会过于沉迷于nostalgia，是一种社会的病态。
对乡愁、怀旧处理不当会导致两种极端的行为。按照博伊姆的分类，怀旧分为修复型怀旧和反思型怀旧。修复型的怀旧者认为旧的时代好于当下，所以要回到过去。这种类型的人走到极端，便是要对已经因种种原因废弃或消失的古迹进行复原。我们已经看到太多以崇古为名大肆修建仿古建筑的例证，但是，“乡愁”不是这样记住的。
反思型的怀旧听起来理性一些，这类人更强调对旧的“怀”，不追求回到过去，而是追求一种怀念过去的徘徊感：“在废墟上徘徊，在时间和历史的斑斑锈迹上、在另外的地方和另外的时间的梦境中徘徊。”但反思型怀旧走到极致，便是对历史的滥用，使整个社会弥散着一种失落和挫败感。这类人会走向进步的对立面，将任何合理的变化和发展都视为敌人。他们不需要回到过去，他们索要的是将时间停止，将时间凝固。
“记得住乡愁”，犹如开启了一扇大门，让我们看到了社会变迁大潮中，未来具有了更丰富的可能性。但是，只有当故乡成为回不去的过往，人们才会为乡所愁。从这个角度而言，“记得住乡愁”存在着语病。因为乡愁是一种怀念故乡的情感，我们要留住的不是这种情感。我们的目标不是在城市面对故乡的寥落捶胸顿足，而是积极留住故乡文化脉络中的美好。
所谓“时间去哪儿了”更是如此，时间既无法回溯，也无法停驻。浪漫主义的怀旧情结可以存在于诗歌和哲学之中。但是，当怀旧成为生活的一部分时，那种浪漫的忧伤便不再美丽。适应变化是人应具备的素质，否则就如博伊姆所说：“对于家乡的思念收缩成为对于个人自己童年的思念。与其说是对于进步缺乏适应，不如说是‘对于成年人生活的某种不适应’。”
（选自《 中国青年报 》2014年03月14日）
河的此岸暗自叹息
“我相信，一切欢乐都在对岸。”
河的彼岸一声长叹：
“唉，也许，幸福尽在对岸。”
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