| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 推敲（qiāo） 藻饰（zǎo） 诘难（jié） 咬文嚼字（jué） B: 矫揉造作（jiāo） 睾肾（gāo） 证（chǎn） 狂妄自大（wàng） C: 统筹（chóu） 狡黠（xiá） 提倡（chàng） 吹毛求疵（zī） D: 滞碍（zhì） 伦理（lún） 要诀（jué） 豁然贯通（huò） |
| 2、 | 下列句子中有语病的一项是（ ） A: 为了防止失窃事件再次发生，保安部门采取了切实有效的措施。 B: 通过学习《消防安全，关爱生命——致家长的一封信》，使家长受到了消防教育。 C: 七年级(5)班的语文成绩是全年级最好的。 D: 任何人无论说什么、做什么，都动摇不了中国人民捍卫国家主权和领土完整的坚定决心。 |
| 3、 | 下列名项中两个划线词释义完全相同的一项是（ ） A: 期日中，过中不至，太丘舍去 舍本逐末B: 客问元方：“尊君在不？” 答曰：“等君久不至，已去。“ C: 即公大兄坻奕女，左将军王凝之妻也 岁寒，然后知松柏之后凋也 D: 陈太丘与友期行 行将就木 |
| 4、 | 下列对病句的修改，不正确的一项是（ ） A: 人这一生，其实面临很多选择，大到日常生活，小到人生规划，常常都追求尽善尽美。(将“日常生活”和“人生规划”交换位置) B: “行通济”是我市元宵期间自发的一项民间活动，近年来每年都有约80万以上的民众参与“行通济”。(删去“每年”) C: 武汉市的雷神山医院是参照“小汤山”医院模式新建的专门救治新型冠状病毒感染的肺炎患者。(在“肺炎患者”后加“医院”) D: 推进教育现代化这一宏大而富有创新性的教育改革与开放之路，助力实现中华民族伟大复兴梦。(将“之路”换成“进程”) |
| 5、 | 下列标点符号使用错误的一项是（ ）。 A: 胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。 B: 我把书包扔了过去，练习本啦、铅笔啦、橡皮啦，从里边飞出来，撒了一地。 C: 当《少林寺》风靡全国时，他也学会了一套足以乱真的醉拳。 D: 远处方山如屏，秦淮似带；近处村舍相望，田圃纵横。 |
| 6、 | 下列句子中划线成语使用有误的一项是（ ） A: 我们学过的《三峡》《与朱元思书》，都是脍炙人口的名篇。 B: 年轻的城市，更需要青春和活力，更需要丰富的想象力和摧枯拉朽的创造力。 C: 通过对海上日出这一奇观进行绘声绘色的描写，作者表现出了奋发向上的思想感情。 D: 有时说话就应照直说，别拐弯抹角的。 |
| 7、 | 下列每组词语划线字的读音都不相同的一项是（ ） A: 踏实/踏青 奢靡/风靡一时 悄声细语/悄然泪下 B: 孵化/浮雕 鞠躬/笑容可掬 风流倜傥/丝绸之路 C: 角色/角逐 推磨/磨杵成针 烟熏火燎/星火燎原 D: 旷野/粗犷 剽悍/膘肥体壮 踌躇满志/铸就辉煌 |
| 8、 | 选出下列对作家作品的解读不正确的一项（ ） A: 保尔脑袋被弹片击中，伤好后经朱赫来介绍，在铁路肃反委员会工作。一次，在车站偶遇谢廖沙，却忘记将瓦莉亚英勇牺牲的事告诉他，一个星期后，谢廖沙在战场上牺牲了。 B: 《水浒传》中拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林等故事都与鲁智深有关，从中可见其虽有急躁莽撞、疾恶如仇的一面，但也有粗中有细的一面。 C: 《西游记》中，孙悟空假扮的“牛魔王”以吃斋为由不肯吃唐僧肉引起红孩儿怀疑，又因答不出红孩儿的生辰，被红孩儿识破。最后，悟空只好请来观音菩萨，降服红孩儿。 D: 《骆驼祥子》的命名有三层含义：点明小说的主人公——祥子；概括著作的一个主要情节——祥子买了三匹骆驼；揭示主人公的性格——像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。 |
| 9、 | 下列画线字读音完全正确的一项是（ ） A: 狭窄（zhǎi） 攲斜（qī） 嫩芽（nèn） 抖擞（shǒu） B: 着落（zhuó） 绽开（zhàn） 应和（hè） 倜傥（tǎng） C: 蝉蜕（tuì） 荫蔽（yìn） 酝酿（liàng） 憔悴（cuì） D: 搓捻（niǎn） 菡萏（hàn） 粗犷（kuàng） 贮蓄（chù） |
| 10、 | 下面句中标点符号运用正确的一项是（ ） A: “这真是太不可思议了!”李萌说：“我一定要把它拍摄下来！”B: 他最喜欢的一门学科就是——数学。 C: “你这是怎么啦？小雯。”妈妈关切地问道。 D: 今年“春晚”推出的歌曲《好久没回家》旋律优美，温馨感人。 |
| 诗歌鉴赏。 书湖阴先生①壁 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼②送青来。 【注释】①湖阴先生：王安石寓居金陵紫金山下时的邻居。②排闼：推开门。 ( 1 ) 这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?( 2 )请你展开合理想像，用生动形象的语言把“两山排闼送青来”所表现的画面具体地描述出来。 |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。 （袁宏道《初至西湖记》） 【注释】①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。 ( 1 )解释下列划线的词语。①上下一白________ ②从武林门而西________ ③即棹小舟入湖________ ④余强饮三大白而别________ ( 2 )选出下列划线虚词含义、用法相同的一项（ ）A: 余强饮三大白而别 先自度其足，而置之其坐 B: 湖中焉得更有此人 寡人反取病焉 C: 问其姓氏 其此之谓乎？ D: 唐人尚未盛为之 治水之法 ( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。 ①莫说相公痴，更有痴似相公者！ ②此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。 ( 4 )请比较甲乙两文中画线句子在写景上的不同。甲文在写景时运用了________的描写手法，乙文在写景时运用了________修辞。 |
寻找圣人
①1947年，美孚石油公司董事长贝里奇到开普敦巡视工作，在卫生间里，看到一位黑人小伙正跪在地板上擦水渍，并且每擦一下，就虔诚地叩一下头。贝里奇感到很奇怪，问他为何如此？黑人答，在感谢一位圣人。
②贝里奇很为自己的下属公司拥有这样的员工感到欣慰，问他为何要感谢那位圣人？黑人说，是他帮助找到这份工作，让自己终于有了饭吃。
③贝里奇笑了，说：“我曾遇到一位圣人，是他使我成了美孚石油公司的董事长，你愿意见他一下吗？”黑人说：“我是孤儿，从小靠锡克教会养大，我很想报答养育过我的人，这位圣人若使我吃饱以后还有余钱，我愿去拜访他。”
④贝里奇说：“你一定知道，南非有一座很有名的山，叫大温特胡克山。据我所知，那上面住着一位圣人，能为人指点迷津，凡是能遇到他的人都会前程似锦。20年前，我去南非登上过那座山，正巧遇到他，并得到他的指点。假如你愿意去拜访，我可以向你的经理说情，准你一个月的假。”
⑤这位年轻的黑人是个虔诚的锡克教徒，很相信神的帮助，他谢过贝里奇就上路了。30天的时间里，他一路披荆斩棘，风餐露宿，过草甸，穿森林，历尽艰辛，终于登上了白雪覆盖的大温特胡克山，他在山顶徘徊了一天，除了自己，什么都没有遇到。
⑥黑人小伙很失望地回来了，他见到贝里奇后，说的第一句话是：“董事长先生，一路我处处留意，直到山顶，我发现，除了我之外，根本没有什么圣人。”贝里奇说：“你说得很对，除你之外，根本没有什么圣人。”
⑦20年后，这位黑人小伙做了美孚石油公司开普敦分公司的总经理，他的名字叫贾姆讷。2000年，世界经济论坛大会在上海召开，他作为美孚石油公司的代表参加了大会，在一次记者招待会上，针对他的传奇一生，他说了这么一句话：你发现自己的那一天，就是你遇到圣人的时候。
( 1 )第①段与第③段中划线的“圣人”分别指谁？酸梅汤与糖葫芦
梁实秋
夏天喝酸梅汤，冬天吃糖葫芦，在北平是不分阶级人人都能享受的事。不过东西也有精粗之别。琉璃厂信远斋的酸梅汤与糖葫芦，特别考究，与其他各处或街头小贩所供应者大有不同。
徐凌霄《旧都百话》关于酸梅汤有这样的记载：
暑天之冰，以冰梅汤为最流行，大街小巷，干鲜果铺的门口，都可以看见“冰镇梅汤”四字的木檐横额。有的黄底黑字，甚为工致，迎风招展，好似酒家的帘子一样，使过往的热人，望梅止渴，富于吸引力。昔年京朝大老，贵客雅流，有闲工夫，常常要到琉璃厂逛逛书铺，品品古董，考考版本，消磨长昼。天热口干，辄以信远斋梅汤为解渴之需。
信远斋铺面很小，只有两间小小门面，临街是旧式玻璃门窗，拂拭得一尘不染，门楣上一块黑漆金字匾额，铺内清洁简单，道地北平式的装修。进门右手方有黑漆大木桶一，里面有一大白瓷罐，罐外周围全是碎冰，罐里是酸梅汤，所以名为冰镇，北平的冰是从什刹海或护城河挖取藏在窖内的，冰块里可以看见草皮木屑，泥沙秽物更不能免，是不能放在饮料里喝的。什刹海会贤堂的名件“冰碗”，莲蓬桃仁杏仁菱角藕都放在冰块上，食客不嫌其脏，真是不可思议。有人甚至把冰块放在酸梅汤里！信远斋的冰镇就高明多了。因为桶大罐小冰多，喝起来凉沁脾胃。他的酸梅汤的成功秘诀，是冰糖多、梅汁稠、水少，所以味浓而酽。上口冰凉，甜酸适度，含在嘴里如品纯醪，舍不得下咽。很少人能站在那里喝那一小碗而不再喝一碗的。抗战胜利还乡，我带孩子们到信远斋，我准许他们能喝多少碗都可以。他们连尽七碗方始罢休。我每次去喝，不是为解渴，是为解馋。我不知道为什么没有人动脑筋把信远斋的酸梅汤制为罐头行销各地，而一任“可口可乐”到处猖狂。
信远斋也卖酸梅卤、酸梅糕。卤冲水可以制酸梅汤，但是无论如何不能像站在那木桶旁边细啜那样有味。我自己在家也曾试做，在药铺买了乌梅，在干果铺买了大块冰糖，不惜工本，仍难如愿。信远斋掌柜姓萧，一团和气，我曾问他何以仿制不成，他回答得很妙：“请您过来喝，别自己费事了。”
信远斋也卖蜜饯、冰糖子儿、糖葫芦。以糖葫芦为最出色。北平糖葫芦分三种。一种用麦芽糖，北平话是糖稀，可以做大串山里红的糖葫芦，可以长达五尺多，这种大糖葫芦，新年厂甸卖的最多。麦芽糖裹水杏儿（没长大的绿杏），很好吃，做糖葫芦就不见佳，尤其是山里红常是烂的或是带虫子屎。另一种用白糖和了粘上去，冷了之后白汪汪的一层霜，另有风味。正宗是冰糖葫芦，薄薄一层糖，透明雪亮。材料种类甚多，诸如海棠、山药、山药豆、杏干、葡萄、桔子、荸荠、核桃，但是以山里红为正宗。山里红，即山楂，北地盛产，味酸，裹糖则极可口。一般的糖葫芦皆用半尺来长的竹签，街头小贩所售，多染尘沙，而且品质粗劣。东安市场所售较为高级。但仍以信远斋所制为最精，不用竹签，每一颗山里红或海棠均单个独立，所用之果皆硕大无疵，而且干净，放在垫了油纸的纸盒中由客携去。
离开北平就没吃过糖葫芦，实在想念。近有客自北平来，说起糖葫芦，据称在北平这种不属于任何一个阶级的食物几已绝迹。他说我们在台湾自己家里也未尝不可试做，台湾虽无山里红，其他水果种类不少，沾了冰糖汁，放在一块涂了油的玻璃板上，送入冰箱冷冻，岂不即可等着大嚼？他说他制成之后将邀我共尝，但是迄今尚无下文，不知结果如何。
( 1 )用图表梳理文章内容。 
①我不知道为什么没有人动脑筋把信远斋的酸梅汤制为罐头行销各地，而一任“可口可乐”到处猖狂。（“一任……到处猖狂”有什么表达效果？）
②信远斋掌柜姓萧，一团和气，我曾问他何以仿制不成，他回答得很妙：“请您过来喝，别自己费事了。”（掌柜的回答“妙”在何处？）
( 3 )结合全文，思考下列问题。请选择一个作答。①作者为什么要引用徐凌霄关于酸梅汤的记载？
②作者为什么要写客承诺却未果的尝试？
( 4 )请联系《雅舍谈吃·序言》和自己的阅读经验（如《昆明的雨》），探究这类和“吃”有关的散文的共同特征。（可以从文章内容、语言风格、写作手法等方面作答）附：《雅舍谈吃·序言》
这些谈吃的文字，前二十一段刊于《联合报》副刊，以后各段刊于《中华日报》副刊。随便谈谈，既无章法，亦无次序，想到什么就写什么，我不是烹调专家，我只是“天桥的把式——净说不练”。游徙不广，所知有限，所以文字内容自觉十分寒伦。大概天下嘴馋的人不少，文字刊布，随时有人赐教，有一位先生问我：“您为什么对于饮食特有研究？”这一问问得我好生惶恐。我几曾有过研究？我据实回答说：“只因我连续吃了八十多年，没间断。”
人吃，是为了活着；人活着，不是为了吃。所以孟子说：“饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。”专恣口腹之欲，因小而失大，所以被人轻视。但是贤者识其大，不贤者识其小，这个“小”不是绝对不可以谈的。只是不要仅仅成为“饮食之人”就好。
《朱子语录》：“问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学。”我的想法异于是。我以为要求美味固是人欲，然而何曾有背于天理？如果天理不包括美味的要求在内，上天生人，在舌头上为什么要生那么多的味蕾？
偶因怀乡，谈美味以寄兴；聊为快意，过屠门而大嚼。
一九八四年九月十一日甲子中秋，在台北
周国平说过，“真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这个漫游途中的自我发现和自我成长。”
请结合自己的课外阅读经历和体验，以《我的课外读书故事》为题，写一篇600字左右的记叙文。
要求：①要把对自己印象最深的课外阅读故事写出来，力求生动感人。
②书名必须用汉字完整呈现。
③书写工整规范。
