| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 文学常识及名著阅读。 ( 1 )《繁星》、《春水》的语言清新淡雅而情韵悠长，具有独特的魅力。下列诗句出自这部诗集的是（ ）A: 人们啊，请相信——在不停地翻过无数座山后，在一次次地战胜失望之后，你终会攀上这样一座山顶。B: 肉体虽早已腐朽化为乌有，生之灵火却悄然潜行在地下，黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一串珍贵的密码。 C: 电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！ D: 母亲啊！撇开你的忧愁，容我沉在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。 ( 2 )下列说法正确的一项是：（ ）A: 《论语》，儒家经典著作，是记录孔子言行的一部书。与《大学》《中庸》《礼记》合称为“四书”。 B: 泰戈尔，泰国文学家。诺贝尔文学奖获得者，著有诗集《吉檀迦利》《新月集》等。 C: 《小圣施威降大圣》节选自明代吴承恩著的《西游记》，小圣指二郎神杨戬，大圣指孙悟空。 D: 《伊索寓言》中不少内容是影射当时社会现实的，如《蚂蚁和蝉》揭露了当时统治者的残暴和蛮横。 |
| 2、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 每个人都可以活出自己独一无二的风采，成为他人眼中的与众不同。 B: 他的钱早就已经花光了，钱包里荡然无存。 C: 老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩永远值得我们缅怀。 D: 置身于广州花市，各种各样的鲜花顿时让我眼花缭乱。 |
| 3、 | 选出下列划线字注音完全正确的一项（ ） A: 蝉蜕（tuì） 商酌（zuó） 田圃（pǔ） 转弯抹角（mò）B: 勾当（gòu） 瓦砾（lì） 潜行（qián） 坚持不懈（xiè） C: 顷刻（qīng） 晦暗（huì） 发窘（jiǒng） 随机应变（yìng） D: 奔丧（sāng） 脂粉（zhī） 劫掠（luè） 混为一谈（hùn） |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 读经典作品，会拓展我们的人生感受和视野。 B: 浅浅的水面托起无数错落的石山、石壁，又折映出婆娑多姿。 C: 邓稼先是中国几千年传统文化孕育出来的有最高奉献精神的儿子。 D: 恐龙灭绝事件认为是由约6600万年前的一颗陨石撞击地球所导致的。 |
| 5、 | 下面划线字注音有误的一项是（ ） A: 确凿（záo） 酝酿（niàng） 莅临（lì） 缥缈（miǎo） B: 蹒跚（pán） 憔悴（cuì） 匿笑（nì） 嗔怪（chēn） C: 褴褛（lǚ） 蜷伏（quán） 贪婪（lán） 狭隘（yì） D: 怂恿（sǒng） 恍惚（huǎng） 坍塌（tān） 攒成（cuán） |
| 6、 | 下列词语中加点的字，注音完全正确的一组是（ ） A: 霎时（shà） 翌日（yì） 矗立（chù） 险恶用心（wù） B: 拾级（shè） 眼眶（kuāng） 漩涡（xuàn） 相辅相成（fǔ） C: 褶皱（zhě） 堕落（duò） 虔诚（qián） 怒不可遏（è） D: 拙劣（zhuó） 缄默（jiān） 追溯（sù） 悄怆幽邃（qiǎo） |
| 7、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 头颅 擦拭 毫不懈殆B: 殉难 赎罪 贪赃枉法 C: 震憾 天崖 勤能补茁 D: 针灸 帐蓬 一拍既合 |
| 8、 | 下列句子中划线成语使用有误的一项是（ ） A: 虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海。B: 他操作计算机非常熟练，已经达到无所不为的程度。 C: 我们两人的成绩差不多，只不过我的数学成绩比他略胜一筹。 D: 奥本海默是一个拔尖的人物，锋芒毕露。 |
| 9、 | 下列汉语知识判断有误的一项是 （ ） A: “春节、清明、端午、中秋等中国传统节日蕴含着丰富厚重的文化内涵。”句中“节日”和“厚重”依次是名词、形容词。B: “周末到孔子学堂听讲座已逐渐成为贵阳市民精神生活的新选择。”句中“听讲座”和“新选择”都是动宾短语。 C: “为了纪念反法西斯胜利70周年，我国将举行一系列纪念活动。”句中“为了纪念反法西斯胜利70周年”和“活动”依次是状语、宾语。 D: “虽然人们的物质生活条件越来越好，但勤俭节约的美德永远不会过时。”这是一个转折复句。 |
| 10、 | 古代常见的借代词语错误的一项是（ ） A: 桑梓——家乡 B: 桃李——学生 C: 垂髫——老人 D: 汗青——史册 |
| 阅读下面古诗文，完成下题。 行路难（其一） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ( 1 )下列对这首诗的理解不恰当的一项是（ ）A: 诗歌采用乐府古题“行路难”，以叙事开篇，极言宴席之奢华，渐而过渡到抒情，表达了诗人内心极其复杂的情感。 B: 诗人面对美酒佳肴却“停杯投箸”“拔剑四顾”，一个“投”字，再加上“四顾”的动作细节，透露出内心的迷惆痛苦。 C: “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”借宗悫的故事抒怀，屈于虚写，唱出高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负终能实现。 D: 诗歌在词语、诗句和意境上均以浪漫的笔法抒写了作者的人生感悟和追求，辅以奇特的想象，表现诗人对悠闲生活的渴望。 ( 2 )请分别写出“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两个典故的主人公。 诗句：闲来垂钓碧溪上 主人公： A 诗句：忽复乘舟梦日边 主人公： B ( 3 )请任选一种写作手法赏析“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”这两句诗。 |
| 阅读下面文字，完成下列小题。 (一)既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达徳隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (节选自《送东阳马生序》) (二)板桥幼随其父学，无他师也。然读书能自刻苦，自愤激①；不苟同俗，深自屈曲委蛇②，由浅入深，由卑及高，由迩及远，以赴古人之奥区③，以自畅其性情才力之所不尽。 (节选自《板桥自叙》) 【注释】①激：激励，激发。②委蛇：曲折前进。③奥区：深奥区域。 ( 1 )对下列句子中加点词语的解释错误的一项是（ ）A: 援疑质理 质：提出。 B: 俟其欣悦 俟：等待。 C: 主人日再食 再：两次。 D: 腰白玉之环 腰：腰佩。 ( 2 )把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。 既加冠，益慕圣贤之道。 ( 3 )在语段(一)的第二段中，作者是怎样表现自己求学的很苦的?请结合内容简要分析。( 4 )如何学习才能取得成功?请结合语段(一)(二)的内容，用自己的话分条概括。 |
阅读下面这篇小说，完成文后题目。
雁 阵
①狗娃冷冷地瞅着驼爷颠儿颠儿地晃来，双眼就变成两柄利剑。
②他来了，他还算是条汉子。
③（A）晚秋的野地死静死静，身后的湖水像面硕大无朋的镜子。狗娃分明感到，袖子里的刀已急不可耐蠢蠢欲动了。
④驼爷在狗娃面前驻了足。或许是走得急了些吧，额上竟排满了豆大的汗粒。
⑤“好天！”驼爷歪起头，不无吃力地瞅着蓝空的日头。
⑥狗娃没料到驼爷此刻还有雅兴评论天气的好坏，心就有些发躁。“你果真来了！”狗娃咬牙切齿，恶狠狠地吐出一句。
⑦“哪能不来呢？”驼爷说，驼爷的厚嘴唇一个劲儿地抿动，“一接到你的信，我的心便踏实了。你总算出来了，且在城里找了份工作，这比啥都好！”
⑧这个老狐狸，嘴倒甜！“行啊你，把我整进大牢里一呆就是五年，我狗娃真该好好报答报答你！”
⑨眯起眼，驼爷读狗娃脸上的那道月牙疤。“你也真够狠的，一夜间毁了那么一大片林子。”驼爷把目光撒向湖畔，五年前倒下的松林，至今还在他的心头滴血。“呐，我又栽上了。”驼爷喃喃着。驼爷是个护林员。
⑩“哼！”狗娃重重射出一口浓痰，蓦地从袖管里抽出那把长刀。（B）阳光兴奋地在刀片上一闪，又一闪。
⑪嗬嗬嗬，驼爷笑了，笑得极坦然：“好歹当过兵，打过仗，啥家伙没见识过？”
⑫狗娃一愣，顿觉眼前这个驼背老头很有些不好对付，但还是大声吼道：“你就不怕我一刀捅死你？”
⑬驼爷仿佛什么也没听见一样，款款地卷好一支烟，款款地抽。“狗娃不是人？狗娃一点人味也没有？我不信！”说罢，驼爷又哑哑地笑，竟一脸的灿烂。
⑭怎么会是这样？其实，狗娃也没打算把驼爷咋样。狗娃只想让驼爷跪在地上求饶，然后狠狠地踢他一脚，再骂一句：“滚吧，爷不跟你一般见识，你这条老狗！”可事情发展得令狗娃不知所措了。
⑮“咦呀！”驼爷扔掉烟头，又歪起脖看天。狗娃也扬起了头。
⑯（C）雁阵。一群排成人字形的大雁，徐徐地朝南飞去。太阳赤灿赤灿，雁阵渐渐地融进那耀眼的光芒里。一首生命的诗，在蓝空中吟唱。
⑰他呆了。他也呆了。
⑱手中的刀陡地落到了地上。狗娃拾起刀，看了看，用力抛进湖里。沿着来路，狗娃大步而去。
⑲“狗娃！”驼爷喊道，“你就忍心不回家看看爹娘？这几年，他们想你快想疯了！”
⑳狗娃没回头。不混出个人样来，绝不见爹娘！（D）狗娃的双眼溢满了浊泪。
阅读下文，完成题目。
谈“ 忍”
①不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警．
②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。
③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来， 。难怪有位名人说“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。
④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界．著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢？他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。
⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，承担起天降斯人之大任。
要求：
①写一篇600字左右的文章。
②不得透露个人相关信息。
③不得抄袭。
