| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 通过汉字书写大赛，使人们重拾汉字之美，也就越发珍惜纸质时代的美好。 B: 所谓“困境儿童”，是指由于儿童自身、家庭和外界的原因陷入困境，需要予以帮助和保障。 C: 抖音不再是一款只针对“先锋潮人”的应用，而是一个帮助普通用户记录美好生活的平台。 D: 一个民族的文化能否得到复兴，取决于这个民族的优秀文化得到了很好的传承。 |
| 2、 | 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ） A: 譬如/洁癖 承蜩/粘稠 豢养/涣然冰释 家喻户晓/瑕不掩瑜 B: 傀儡/魁梧 祈祷/企盼 伛偻/身陷囹圄 桀骜不驯/独占鳌头 C: 联袂/抉择 讣告/占卜 龋齿/踽踽独行 果实累累/罪行累累 D: 熟稔/搓捻 匮乏/喟叹 褒贬/针砭时弊 不可胜数/数见不鲜 |
| 3、 | 下列句子中的标点符号，使用正确的一项是（ ） A: 任何时候，我们都应该铭记历史，缅怀为国捐躯的烈士：黄继光、邱少云等英雄人物，更加珍惜来之不易的幸福生活。 B: 他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之辞，而他个人——不过是这一理想的第一个仆从。 C: 一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。 D: 有的地方搞文化下乡，可群众没品过文化味，没见过文化人，有的地方盖起了文化宫、少年宫，却是“文化宫里少文化，少年宫里无少年”。 |
| 4、 | 下面语境中，用语不得体的一项是（ ） 亲爱的敏，当年同窗，我幸得在下的悉心照顾，二十年的友谊我怎会忘记呢，当年分别时你惠赠我一块表，我至今仍然视若珍宝。 A: 同窗 B: 在下 C: 惠赠 D: 视若珍宝 |
| 5、 | 下面有关选文的理解与分析有误的一项是（） A: 第①段总写自富阳到桐庐间山水的奇异之美。“奇山异水，天下独绝”这八个字是全文的纲，“奇”、“异”二字高度概括了山水的特点。B: 第②段写富春江江水之异，异在水色之美，江水之清，水流之急。其中“千丈见底”、“游鱼细石，直视无碍”从正面把江水的清澈表现得淋漓尽致。 C: 第③段写山之奇。既描绘了富春江两岸的高山、泉水和草木鸟兽，又抒发了作者在如此奇景中的感受，流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”是全篇的主旨所在。 D: 作者在文中描绘山水，把动与静、声与色、明与暗巧妙地结合在一起，为我们描绘出了一幅充满旺盛生命活力的大自然图景，给我们以美的熏陶和享受。 |
| 6、 | 依次填入横线处最恰当的一组是（ ） 这次经历，使我明白了一个道理： ， ， ， 。所以，我要不断地告诫自己：面对生活中的机遇，千万不要错过！ ①抓住了，你就走出了平庸 ②各种机遇从我们眼前滑过 ③反之，你就会跌入懊悔的深渊、失败的泥潭 ④人生就像一条不断流淌的河川 A: ④①③②B: ①③②④ C: ④②①③ D: ①③④② |
| 7、 | 下列句子中加点成语使用不正确的一项是（ ） A: 他知道最好的办法就是和大家保持一致，可是他不愿意做一个随声附和的人。 B: 在无神论者的眼中，神话是怪诞不经的，但在原始人眼里这些都是自然可信的东西。 C: 天气预报显示今天是个骄阳似火的大晴天，你还带着雨伞出门，真是杞人忧天。 D: 小明是个诙谐幽默的人，总有着无穷无尽的笑料和段子，能让我哄堂大笑起来。 |
| 8、 | 下列加点字的注音全部正确的一项是（ ） A: 脑畔（pàn） 眼眶（kuànɡ） 海棠（táng） 戛然而止（jiá） B: 羁绊（jī） 登时（dēnɡ） 陨石（yuán） 金吾不禁（wú） C: 凫水（fú） 怅惘（wánɡ） 山麓（lù） 豁然开朗（huò） D: 凋零（diāo） 家眷（juàn） 沼泽（zhǎo） 窈窕淑女（zhào） |
| 9、 | 下列句子没有语病的的一项是（ ） A: 一个人是否善良取决于他能用自己的爱心去包裹这个世界。 B: 对于那些不幸的人，我们不但要有平等之心，还要有同情心。 C: 我们要始终不忘为人们服务的初心，要牢记勇于担当，开拓进取的使命。 D: 为了迎接建国七十周年，学校决定举办以“祖国在我心中”为主题的征文。 |
| 10、 | 下列词语书写完全正确的一项是 （ ） A: 萧索 雏形 悬涯 无原无故B: 诀别 妖饶 恻隐 张惶失措 C: 镶嵌 蹒跚 晦暗 碌碌终身 D: 蔓延 端祥 茏罩 郑重其事 |
赏析《浣溪沙》，回答1-2题。 浣溪沙 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 |
| 古诗文阅读 【乙】朱敦儒传 朱敦儒，字希真，河南人，志行高洁，虽为布衣，而有朝野之望。请康中，召至京师， 将处以学官，敦儒辞曰：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。”固辞还山。 绍兴二年，宣谕使言敦儒深达治体，有经世才，廷臣亦多称其请退②。诏以为右迪功郎，下肇庆府敦遣诣行在，敦儒不肯受诏。其故人劝之曰：“今天子侧席幽士，翼宣中兴，谯定召于蜀，苏庠召于浙，张自牧召于长芦，莫不声流天京风动郡国君何为栖茅茹藿③白首岩谷乎！”敦儒始幡然而起。既至，命对便殿，论议明畅。上悦，赐进士出身，为秘书省正字。俄兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。 会右谏议大夫汪勃刻敦儒专立异论，与李光交通④。高宗曰：“爵禄所以厉世，则文臣便至侍从，武臣便至节钺⑤。如其不可，虽一命亦不容轻授。”敦儒遂罢。十九年，上疏请归，许之。 (节选自《宋史》，有删改） 【注】①彭浪矶：在江西省彭泽县长江南岸。②靖退：恭谨谦让。③栖茅茹藿：住在茅草盖的房子，吃着野草，意为过着贫苦的生活；④交通：交往，在这里指勾结。⑤节钺（yuè)：符节和斧钺。古代授予将帅，作为加重权力的标志。 ( 1 )请结合诗文，完成批注。( 2 )解释下列画线字的意思。 ①爵禄所以厉世________ ②敦儒始幡然而起________ ③上疏请归，许之________ ( 3 )用“/”给文中画线的句子断句（限断3处）。莫不声流天京风动郡国君何为栖茅茹藿白首岩谷乎 ( 4 )用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。虽为布衣，而有朝野之望。 ( 5 )【乙】文记载朱敦儒志行高洁，一生曾两度隐逸，自言“爵禄非我愿”，却依旧应诏出仕，你如何看待朱敦儒的隐逸与出仕？请结合【甲】【乙】两文谈谈你的理解。 |
郧阳皮纸：中国古代造纸术的“活化石”
①历史上，郧阳曾经遍布造纸作坊，以生产工艺较简单的草纸、火纸为主。造纸规模比较庞大、生产工艺最繁琐、技术难度最高的一批皮纸作坊，集中在汉江以南的郧县鲍峡镇和胡家营镇交界的石门沟和两河口，郧阳造纸术，特别是郧阳皮纸术，最初的起源已经无法考证。但工艺特征与历史所记载的东汉蔡伦造纸术一致，可以确定是蔡伦造纸术的继承。
②郧阳其他纸品的生产原料一般是稻草、麦秸或者山竹等，和它们不同的是皮纸的原料是韧性好的桑树皮、苎麻、檀树皮和构树皮。在当地有一句谚语：“先桑后檀，构皮没有好几年”，反映的是他们祖先寻找造纸原料的艰辛过程。苎麻虽然在郧阳分布很广，田边地头随处可见，但产量十分有限。桑树皮和檀树皮都是上好的皮纸生产原料，但它们生长都十分缓慢，一般不会大面积成林，所以一般也不使用。构树皮是被皮纸匠看好的一种造约原料。构树在郧阳分布广，数量大，生长速度快，对环境适应性特别强。虽然构树皮比桑、檀皮的纤维韧性略差，但仍然不失为皮纸生产的高级原料。作为一种高档纸，皮纸除广泛用于中上层家庭生活使用外，还大量用于包装食糖、果品，更是民间契约的合格用纸。
③郧阳皮纸术有鲜明的文化特征：一是。郧阳皮纸的生产工艺流程是十分原始和传统的，这些与《东观汉记》、《后汉书•蔡伦传》等历史资料的记载完全一致。二是，自古至今，郧阳皮纸生产一直保持着纯粹的手工技艺。即使在电力充足的今天，像碾皮、打碓这样的工序，也拒绝使用现代机械和电力。三是。郧阳皮纸生产始终以家庭作坊为主。皮纸生产工艺极其繁琐，从原料料制作到生产出成品有72道工序，需要家庭所有成员上阵亲力亲为。虽然在20世纪下半叶曾经有过20余年的集体生产方式，但仍然没有脱离作坊生产的性质。
④郧阳皮纸术具有重要的历史价值、文化价值、科研价值和使用价值。造纸术在我国已经有了几千年的历史，在现代工业化造纸完全取代了手工造纸的今天，郧阳皮纸术还完整保留着古老的传统工艺特征，十分难得。郧阳皮纸术不只是一门手艺，更是一份文化传承，它是我国“四大发明”之一﹣﹣造纸术的继承和延续，是我国传统造纸术遗留下来的一件“活化石”，是一份珍贵的历史资料，具有极高的研究价值。另外，郧阳皮纸到目前为止，仍在医疗和丧葬方面有一定的销售市场。
⑤但是目前，郧阳皮纸术已经处在高度濒危状态。全郧县现在只有六家皮纸生产作坊，其中两家作坊已经三年没有生产一张皮纸，还有四家在2011年也没有再生产。如今的老纸匠，均已年迈体衰，年轻人认为造纸的活太重太辛苦，且皮纸销路很窄，这些都是导致郧阳皮纸术濒危的原因。抢救郧阳皮纸术已是刻不容缓！
（选自《十堰日报》有改动）
( 1 )请结合第③段内容，在三处横线上填空。①________②________③________
( 2 )第①段“可以确定是蔡伦造纸术的继承”一句中划线词能不能删去？为什么？说明方法：________ ， 作用：________
( 4 )你对抢救郧阳皮纸术这类濒危的民间工艺有哪些具体可行的建议？（至少写出两点）笛声箫音
①每年我至少回乡一次，每次回乡我至少在家乡的老房子里住上一天，每住上一天我至少去 家里竹林一趟。踩着铺满竹叶松软的土地漫步林间，清风徐来，绿得发青的老竹子、翠得欲流的新竹子，竹枝竹叶勾肩搭背交头接耳，我就欣赏到了久违的笛声箫音，时而高亢嘹亮，宛如万马奔腾；
时而婉转悠扬，好似溪流欢唱。
②我出身在鱼米水乡，乡村里很少有人家种竹子。小时候，钓鱼没有鱼竿，想方设法地从竹制 的大扫帚上抽一根最长的竹枝做钓竿，人跟竿差不多高。有一天黄昏钓到一条叫“鲢胡子”的大鱼，死拉硬拽拖上岸。我就央求父亲去村里唯一种竹子的王爷爷家讨要一根竹子做钓竿。尽管王
爷爷舍不得砍他那一丛竹子，还是痛快地选了一棵又高又直的竹子砍了，还对父亲说：“你家小孩懂事，别家小孩不来要，来偷。偷就偷呗，老的嫩的分不清，乱砍一通，这么一丛竹子，糟蹋了，长不好！”有了称心的钓竿，可怜了被我钓着的小鱼儿。在我的猛烈挥动鱼竿的当儿，鱼儿从水底直接 摔到岸上，来不及挣扎就昏死过去，幸运的被挂到岸边的树枝上活蹦乱跳，偶尔有脱钩的，在我抓
捕不及的时候入水，九死一生地逃命去了。那时，我对竹的认识就是一根钓竿，就是钓竿甩出的“呜﹣﹣”声中的欢喜快乐。
③我开始挣钱的时候，挑一条竹扁担，四十个竹篾编的黄鳝笼，在家门口的沟渠、鱼塘作业。 渐渐地，人们看到有利可图，就成群结队地跑来效仿。邻队有个木匠师傅愿跟我搭档，黄鳝笼的修补自然他拿手，绝的是一根竹子他用柴刀开过口就能掰出宽窄一致的竹条来，一根竹条他用柴刀
开过口就能剥出青、黄篾来，要厚剥厚，要薄剥薄！那时，我对竹的理解就是黄鳝笼，就是能给我带 来实实在在的真金白银。
④儿子刚出生的时候，他奶奶就送我们早准备好的烘晒尿布的竹箩。镂空的编织透气透风透清爽，无论是雨天放在火桶里烘还是晴天摆在太阳下晒，尿布都干得快。烘干晒干的尿布放在竹箩里，摆在儿子床头，伸手可取。儿子能自己吃饭了，我迫不及待地给他买了一个小竹碗，碗上刻着三个大字﹣﹣九华山。我们一不留神，他一不小心就连菜带饭翻到地上，他笑了，奶声奶气地喊：“碗碗没碎。”那时，我对竹有了感情，小竹箩盛满如春风般的爱，小小竹碗盛满了孩子的世界。
⑤两年前，妻心血来潮，用银光闪闪的不锈钢筷子取代家里的竹筷子。夹菜的滑溜、碰碗的 当当声我嫌弃，我实在难以适应生活中无竹。生活中很多关于竹子的似乎都廉价了，用不上了。可是我心中有多少不舍。因为我知道沙发没有竹椅的清凉，席梦思没有竹榻能让人更有一副好身
板。在我的数次抵制下，妻换回了竹筷，她说：“还是竹筷实在。”那时，不知不觉我对竹也有了偏
爱。
⑥啊！竹没有树的高大伟岸，也没有花的千娇百媚，也没有果实又香又甜。可我却偏爱它，偏爱它挺拔清秀，偏爱它经春雨、夏日、秋霜、冬雪四季不改苍翠浓绿！竹不能像树，孤单一棵还玉树临风。竹总是成丛成簇成片成林成海地生长。我喜欢它的生长，在土里在地下悄无声息盘旋蜿蜒一节一节地曲折孕育新生，新生的竹笋破土而出，一节一节拔节向上，毫不含糊清脆嘎巴笔直向
上﹣﹣天天向上，管它风吹雨打，艳阳高照！
⑦在城里，在闹市，我也常看到竹子，不过成片成林的是搭建得很高的脚手架，青黄相接，楼多 高它多高，四平八稳，游走在上面的是如我的兄弟姐妹。成丛成簇的都是景观，它们装扮着公园、广场，美化着沿街的拐角、小区的旮旯，是钢筋混凝土的城市一道朴素无华的亮丽风景线！
⑧我也时常听到悦耳动听的笛声箫音，但总不比身临故乡投身竹林听到的情深意切，也许受 王维的影响吧：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
（有改动）
( 1 )作者交代了自己在不同时期对竹的认识和情感，请结合文章内容，填写下表。|
时间 |
作者对竹的认识和情感 |
|
小时候 |
① ________ |
|
开始挣钱时 |
竹就是那黄鳝笼，带给我金钱，改善我的生活 |
|
儿子刚出生时 |
②________ |
|
两年前 |
竹制用品是我生活的必需品，我无法舍弃 |
时而高亢嘹亮，宛如万马奔腾；时而婉转悠扬，好似溪流欢唱；________，________。
( 4 )请说说第⑥段在文章中的作用。作文：
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。我们在不断前行的过程中总会不经意错过一些美好的、珍贵的东西。它可能是一位好友、一片风景、一个物件；也可能是一次难得的机会，一句真诚的劝说，一声由衷的道谢……而这一切错过的背后，意义非同寻常。
请以“错过”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。诗歌除外，文体不限，字迹工整。文中不得出现真实的人名、地名、校名。
