| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列有关名著《朝花夕拾》的说法错误的一项是（ ） A: 《朝花夕拾》用夹叙夹议的方法，真实生动地叙写了作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活经历。 B: 《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 C: 《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣和在三味书屋读书的经历。 D: 《五猖会》记述了儿时在乡间迎神赛会和戏台上的所见所闻，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 |
| 2、 | 下面句子有语病的一项是（ ） ①4月15日巴黎圣母院发生的火灾引起了全世界人民的关注。②放眼中国，毁于火灾的古建筑也不在少数。③防火并非小事，一个小小的细节就能够影响一座古建筑的命运。④希望这次巴黎圣母院失火的悲剧可以引起我们的重视。⑤只有推进古建防火保护工作，就能不让悲剧再次重演。 A: 第②句 B: 第③句 C: 第④句 D: 第⑤句 |
| 3、 | 阅读下列古诗，按要求答题。 茅屋为秋风所破歌 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻! 下面对《茅屋为秋风所破歌》赏析有误的一项是（ ） B: 诗歌以描述开篇，用写实的手法，写了秋风的威力，声势，也写了诗人无可奈何的情状。 C: 当秋雨来临时，诗人不再关心自己的茅屋，而把大量的精力用在关注“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”上。 D: 这是一首歌行体的古诗，连续、频繁的韵脚变换体现了“歌”的特点。 |
| 4、 | 有关《天净沙•秋思》和《渔家傲•秋思》两首古诗，下列分析与理解有错的一项是（ ） A: 这两首古诗词题目都是“秋思”，写的季节都同为秋天，反映的主题都有“思乡”。B: 两首诗词写法上，均运用了典故，都写了“思乡之切”与“归家不得”的矛盾心理。 C: 《天净沙•秋思》语言简约，风格悲凄；《渔家傲•秋思》语言凝练，风格更显悲壮。 D: “断肠人”道出游子的思乡之悲，“征夫泪”道出将士的思乡之愁。 |
| 5、 | 选出下列划线字注音完全正确的一项（ ） A: 医疗（liáo） 狭隘（yì） 微不足道（wēi） B: 脱离（tuō） 极端（duān） 拈轻怕重（zhān） C: 纯粹（cuì） 鄙薄（báo） 漠不关心（mò） D: 实践（jiàn） 派遣（qiǎn） 冷冷清清（qīng） |
| 6、 | 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( ) A: 老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》《龙须沟》。被称为“人民艺术家”。 B: 古人称谓有谦称和尊称的区别，如谦称自己的意见为“高论”。 C: 《秋天的怀念》中的母亲，是一位活得最苦，却又无比慈爱、包容、细心、无私、坚忍、睿智的母亲。 D: 《世说新语》，南朝宋的临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。 |
| 7、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 几千年的祭祀传统，牵动着中国人一种最隐秘而质朴的情感，一头系着对亲人的思念，一头连着对未来的祈福和期盼。B: 在学校追逐教育效率的进程中，相关政府部门需要证明并履行自身职责，发挥调控和监督功能，要对非正当、无界限抢夺优质资源加以规范。 C: 2014年热播的《咱们结婚吧》，虽然是一部常见的被观众戏称为“电视购物剧”的都市情感剧，高圆圆却将它演绎得别具浪漫主义气息，成为当年最火的电视剧之一。 D: 据悉，目前只有部分省份使用高考课标卷，该“阵容”包括由海南、吉林、河北、河南、陕西等省份组成，且队伍日趋壮大，加入的省份数量呈上升趋势。 |
| 8、 | 下列词语中有错别字的一项是（ ） A: 缄默 一霎时 姗姗来迟 冥思遐想 B: 羸弱 戈壁滩 一反既往 豁然贯通 C: 深邃 颤巍巍 更胜一筹 狂妄自大 D: 娴熟 文绉绉 重峦叠障 混为一谈 |
| 9、 | 下列句子中，字音和字形全都正确的一项是（ ） A: 在无边的旷野上，在凛洌的天宇下，闪闪地旋（xuàn）转升腾着的是雨的精灵。B: 何大学问穿起了长衫，把自己打扮成斯斯文文的模（mó）样，说话也咬文嚼字。 C: 有一款镜头与屏幕分离的卡片（piàn）相机，可以当摄像头或摄像机使用。 D: 人在孤独时会远离暄嚣（xiāo）、芜杂，看到自己的内心，保持一份坦然与淡定。 |
| 10、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ） B: ⑤④②③① C: ⑤④③①② D: ④⑤①②③ |
阅读下文，回答相关问题。 己亥杂诗 龚自珍 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 A: 诗的第一、二句真实地反映了诗人当日复杂的心境：离别的愁绪和回归的喜悦相互交织。 B: 诗的第三、四句从落花到春泥展开联想，将诗人的时代使命感移情落花，从而把离愁升华为崇高的献身精神。 C: 诗中用冷色调的“白日斜”烘托离愁，用“落红”一句作为情感的转析，使整首诗从离愁中解脱出来。 D: 全诗表达的思想和陶渊明《归园田居》（种豆南山下）所表达的官场决裂、归隐田园的遁世思想相同。 |
| 阅读下面文言文,完成小题 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” ( 1 )下列选项中加点词的意思都不相同的一项是( )A: 齐师伐我 可以为师矣 班师回朝 B: 又何间焉 时时而间进 挑拨离间 C: 肉食者鄙 先帝不以臣卑鄙 鄙夷不屑 D: 忠之属也 有良田美池桑竹之属 非君莫属 ( 2 )把语段中面横线句子翻译成现代汉语 小大之狱，虽不能察，必以情。 ( 3 )下列说法中不正确的一项是( )A: 本文节选自《左传·庄公十年》。《左传》旧传为战国时期左丘明所作，是中国古代的史学和文学名著。它长于记述战争，本文所写的就是齐鲁两国间的一次战争。 B: “肉食者鄙，未能远谋”一句既交代了曹刿请见的原因，又反衬出曹列的远见卓识。 C: 文中的“乡人”与曹刿形成对比，突出了曹刿抗敌御侮保家卫国的责任感和使命感。 D: 本文语言简洁精练，如写战场上曹列的指挥用语“未可”“可矣”，简短明确，衬托出战事紧迫，无暇分析战争策略的情状。 ( 4 )请根据上文和下面的两则链接材料,用自己的话概括如何才能打胜仗。 （链接材料一） 黄武元年，刘备率大众来向西界，权命陆逊①为大都督拒之，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相衔持②经七八月，其诸要害皆以固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏③ ， 更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生，犄角④此寇，正在今日。”乃敕各持一把茅，以火攻拔之。破其四十馀营。 (《三国志·陆逊传》 有删改) [注释]①陆逊：三国时吴国杰出军事家。②衔持：对峙。③猾虏：狡猾的敌人。④犄角：分兵牵制和夹击敌人。 （链接材料二） 凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮之虚实。计料已审，然后出兵，无有不胜。 (《刘伯温兵书·计战》） |
阅读下列文字，完成下列各题。
江南暮春 清明风俗
随着寒食、清明、上巳的来临，江南已是红梅零落，樱花渐离枝头，桃花也随雨打风吹去了。江南的暮春习俗像是在彷徨中寻找着什么寄托。
【以水驱邪与魏晋修禊】
《孝经纬》记载：“春分后十五日……为清明三月节。万物至此皆洁齐而清明矣。”古人对于“洁”的渴求出于对死亡的恐惧。暮春时节，寒热不定，疾病时来侵袭。古人认为这是被压抑的阴气或说瘴气在作怪。用洁净的流水来清除浊邪成了必要举动。
明代以来，江南地区产生了许多以水清除浊邪的“方法”。如三月初二以桃叶浸井水服食，传说可治心病。三月初三取枸杞煎汤沐浴，能使皮肤光泽不衰。人们对这些方法的信任，大抵都源于临水修禊的风俗。
修禊，是古人祈福消灾的仪式，通常在三月上旬巳日临水举行。自魏晋以后，上巳节的日期固定为三月初三。《晋书•王羲之传》记载：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”说的就是著名的兰亭雅集。当日，王羲之与众名士相聚曲水之畔，三杯两盏之后，他联想到战争的频繁与生命之脆弱，感慨：“固①知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。”
庄周在《齐物论》中告诉世人：生为梦幻，死是苏醒，早逝（殇）反而能使人走向长生（彭）。王羲之并不相信修禊的功效，认为死亡总是突然来袭，同时也不接受庄周为消解死亡恐惧所提出的解释。王羲之与名士们聚饮赋诗，且将雅集诗作逐一记录，企图通过这种方式创造一条与后人沟通的途径﹣﹣这是对死亡的新知。
【寒食禁火与唐人祭墓】
寒食，在清明前一两日。春秋时期，晋公子重耳流亡列国，忠臣介子推舍命追随。重耳夺回王位后，与之交恶。介子携母逃入山中，重耳派人纵火烧山，将其活活烧死。《庄子•盗跖》载：“介子推至忠也，自割其股以食文公。文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”传说百姓相约禁火以纪念介子推，便产生了寒食节。
因为禁火，人们须考虑制作不易变质的冷食。旧时江南流行冬青叶汁染米蒸食，俗称乌饭。后来，有人用麦苗汁和糯米做成粉团，流传至今成了江南暮春名小吃﹣﹣青团。
其实，禁火的习俗早于介子时代就已产生。寒食附会于介子推的故事，正如端午节相传是纪念屈原一样。从唐代开始，每逢寒食，无论贵贱，人们都要祭扫先人坟墓。白居易《寒食野望吟》云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”
【百姓祭墓自春秋方始】
商周时期，人们相信死后精神不灭。当贵族享尽生前的荣华富贵，跨过生死边界，迎接他的是天上地下的极乐世界。人有魂魄二气，魂飞九天，前往祖先的世界永生；魄则留于墓中，享受随葬品带来的无尽欢愉。贵族们在祭祖方面霸占了特权，他们在宗庙中和先人的坟冢前祭祀祖先；而庶民不要说建家庙，连坟包也不许出现。
春秋时期，周朝礼制日渐崩坏，越来越多的百姓开始在先人墓上封土，用作先人墓葬标记，以便上坟时容易寻找。孔子深爱周礼，对百姓祭墓却表示支持。《礼记》载，曾子问孔子庶民该如何祭祖。孔子回答：“向墓而为壇，以时②祭！”百姓扫墓祭祖，从周代的不合礼法，经孔子认可后在宗法社会中流传下来。
【宋代“黄金周”使三节合一】
隋唐统一后，上巳逐渐变成了春游节。《剧谈录》载：“开元中，上巳节赐宴臣僚，会于曲江山亭，恩赐教坊声乐，池中备③彩舟数只，唯宰相、三使、北省官与翰林学士登焉。每岁倾动皇州以为盛观。”这种以皇室为首的节庆，低级官员和庶民只能远远瞻望。
宋代时，官方规定三个“黄金周”，冬至、初一和寒食各放假七天。寒食日期往往在清明前几日，三月三有时与清明重合。久而久之，清明便吸纳了寒食与上巳的节庆风俗。
宋代以后，清明上墓取代寒食上墓，成了新习俗。发展到明清时期，江南各地出现了许多家族祠堂，百姓也可像贵族一样为先人举行庙祭。但是，庙祭更多的是祭祀祖宗，增强家族凝聚力。个人对先父先母养育之恩的追念，仍寄托在墓祭中。
因为节日的调整，原本三月三的春游活动在宋代也移到了清明节。吴自牧《梦粱录》记载了杭州清明节的娱乐活动：“车马往来繁盛，填塞④都门。宴于郊者，则就名园芳圃、奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。”
上巳郊游，春心悠悠；寒食上坟，冷雨纷纷。氛围判然有别的两个节日，宋后竟浑融一体。清明节，人们先出郊外扫墓祭祀，傍晚便携土产回城，其后则尽情游赏晚春。
旧时百姓观念中，死后不能直接进入极乐世界，而是由生前功过决定身后归宿。但是，只要死后能得到后来人的凭吊与祭祀，便能够不断与人间产生联系，达到一种超越生死界限的神格存在。因此，相比对死亡的恐惧，人们更害怕死后被遗忘﹣﹣“无后”才是真正的死寂。从这点说来，介子推、王羲之等华夏先人，都战胜了死亡，得到后人追思，实现了永生。这或许就是江南暮春风俗的寄托所在吧。
（文/谭昔，有修改）
( 1 )句中划线字的意思相同的一项是（ ）A: 固知一死生为虚诞/固国不以山溪之险介子推至忠也，自割其股以食文公。
( 4 )下列对《寒食野望吟》的理解和分析错误的一项是（ ）A: 这首诗生动说明了唐朝时期寒食时节祭扫先人坟墓、凭吊逝者的风俗已经盛行。国行公祭，为佑世界和平（节选）
①“国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。”侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上，国家公祭鼎铭文向世人讲述南京大屠杀史实，讲述设立国家公祭日的初衷。80年前的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，随后制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万中国同胞惨遭杀戮。南京的历史，人类的记忆。今天，第四个南京大屠杀死难者国家公祭日，中国再次以隆重的公祭仪式悼念死难同胞。中国人民永远牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。
②《别让南京消失在人们的记忆中》，这是美国《波士顿环球邮报》近日发表的有关南京大屠杀长篇文章的标题。南京大屠杀发生80年后，全世界的正义之士仍在以不同方式纪念死难者。加拿大安大略省议会10月通过有关“设立南京大屠杀纪念日”的动议；美国圣地亚哥市的图书馆举办活动，为民众讲述南京大屠杀史实；加利福尼亚州街头不久前落成的美国医生罗伯特·威尔逊的纪念碑前摆满鲜花——东京审判时，他是南京大屠杀的第一位证人；在日本，由高中和大学老师组成的研究会建议将“南京大屠杀”等词语列入教科书……历史 ，不可能被忘却。
……
③从“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命运变迁足证和平是何等珍贵。中国早已成为具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，矢志捍卫世界和平。铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，中国一以贯之的和平誓言，彰显坚定的信念、磅礴的力量。
( 1 )填空。第一段在达方式上有________和________相结合，同时有记叙顺序的________。开篇引用铭文在结构上________，便于引出下文；内容上，一方面点明________，增强现场感，另一方面，增添________。
( 2 )第二段中“历史，不可能被忘却！”一句中的逗号可否删去？为什么？这一段主要运用了什么论证方法？有什么好处？写作。
请从下面的两道作文题中任选一题，写一篇不少于600字的作文，除诗歌外，文体不限。
（1）请以“留些 在心中”为题写一篇文章。
（横向上可选填“快乐”“希望”“回忆”……）
（2）我是渺小的，如水滴；我是伟大的，能穿透坚硬的石头。我是卑微的，如小草；我是高贵的，能浸润生命的诗意。我是沉默的，如石子；我是宏观的，能撑起通天的长路。我是平凡的，但我又不平凡。
请以“我，不平凡”为话题写一篇文章
