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王衍年少时就被称为奇才,后入朝为官,王衍才智过人,温尔儒雅,受到朝廷高官的仰慕,年轻求仕的人纷纷效仿他

作者:王衍

 

王衍少时就很有名气,被称为奇士,后尚书卢钦举荐他为辽东太守,但被王衍拒绝,后入朝任职。
王衍字夷甫,出身于魏晋高门琅邪王氏。他外表清明俊秀,风姿安详文雅。他幼年时,曾去拜访山涛,山涛见到他后,感叹了许久。等到王衍离开的时候,山涛目送他走出很远,又感慨地对别人说:“不知道是哪位老妇人,竟然生出了这样的儿子!然而误尽天下老百姓的,未必就不是这个人。”
王衍的父亲王乂曾任平北将军,当时经常有公文事务需要派使者呈送,但常常无法按时得到答复。王衍十四岁的时候,就常到尚书仆射羊祜那里申报陈述公文的内容,言辞非常清晰明白。羊祜在当时很有名望,德高望重,但王衍在他面前却没有自卑屈节的神色,大家都觉得十分惊异,都说他是一个奇士。外戚杨骏想把女儿嫁给他,王衍却以此为耻,假装发狂才得免。晋武帝司马炎听闻王衍的名声,就问他的堂兄王戎:“当世哪个人可以和王衍相比?”王戎说:“没有见到当世谁能跟夷甫(王衍)相比,应该从古人中去寻求。”
公元273年(泰始八年),司马炎下诏命百官举荐可以安定边疆的人才。王衍起初喜欢谈论连横合纵的游说之术,所以尚书卢钦举荐他为辽东太守,但王衍没有就任。从此以后,他不再谈论世事,整日里只是吟咏谈玄而已。王衍的父亲在北平郡去世后,他的亲人朋友送给他很多办理丧葬钱财,许多亲戚熟人向他借贷,王衍就把钱财分给他们。没几年的时间,家里的财产就几乎用光了。在没有办法的情况下,王衍只好搬到靠近洛阳城西的田园中居住。
后来,王衍步入仕途,先担任太子舍人,又入朝任尚书郎,后出京补任元城(今河北大名东)县令。他整天还是清谈,但县里的大小事务也还算理顺。之后,他又回到京城,任太子中庶子、黄门侍郎。
 

 

王衍年少时就被称为奇才,后入朝为官,王衍才智过人,温尔儒雅,受到朝廷高官的仰慕,年轻求仕的人纷纷效仿他

 

 

王衍推崇玄学,在当时名气很大,朝廷的官员都很仰慕他,年轻求仕的人都效仿他。
曹魏正始(240年—249年)年间,何晏、王弼等人自称继承老庄,清谈玄学,这就是魏晋玄学的开始,后人称其为“正始玄学”。王衍非常推重他们的看法,但裴頠认为这种看法不正确,并著文讽刺它。而王衍还是像平常一样,而且认为裴頠很有才华,很推崇他。
王衍才华横溢,容貌俊雅,聪明敏锐有如神人,常把自己比作子贡,再加上他的声誉名气很大,为世人所倾慕。他精通擅长玄理,专门谈论《老子》、《庄子》。无论朝廷高官,还是在野人士,都很仰慕他,称他为“一世龙门”。王衍接连担任显要职务,很多年轻求仕的人,没有不仿效他的。凡被朝廷进用的官员,都认为他应该做士族的首领。但他崇尚浮华放诞,又被许多人赞同,因此成为了世间风气。

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参考资料

王衍简介
王衍

王衍(256年—311年),字夷甫。琅邪郡临沂县(今山东临沂北)人。西晋时期著名清谈家,西晋末年重臣,曹魏幽州刺史王雄之孙,平北将军王乂之子,司徒王戎堂弟。王衍外表清明俊秀,风姿安详文雅,又喜好老庄学说,当他解读玄理的时候,手里总是拿着一把与手同色的玉拂尘,神态从容潇洒,谈论精辟透彻,倾动当时。当他讲错时,却又随即更改,时人号为“口中雌黄”。王衍步入仕途后历任黄门侍郎、太子中庶子、中领军、尚书令等职,惠帝的长子司马遹还娶了王衍的女儿王氏为太子妃,贾后、赵王司马伦掌权时将王衍罢官,司马伦被杀后复出,历任河南尹、尚书仆射等职,公元307年(光熙元年),王衍升任司空。次年,又任司徒。王衍位高权重,却不思为国,为了保全自己,还精心策划,让弟弟王澄为荆州刺史,族弟王敦为青州刺史,遭时人鄙夷。永嘉二年(308年),王弥进攻洛阳时,王衍率军抵抗。次年转任太尉兼尚书令,封武陵侯,王衍却辞让封爵不受,后以太尉兼任太傅军司。司马越死后,他与众人奉其灵柩返回东海,路途中为石勒所击破,被俘。王衍在与石勒交谈时,仍推脱责任,并劝其称帝,石勒大怒,将其与西晋旧臣一同活埋,时年五十六岁。
王衍善行书,《宣和书谱》有其作品《尊夫人帖》。

王衍

中文名
王衍
别    名
王夷甫、王太尉
国    籍
西晋
民    族
汉族
出生地
琅玡郡临沂县(今山东临沂北)
出生日期
公元256年(曹魏甘露元年)
逝世日期
公元311年(西晋永嘉五年)
职    业
清谈家、官员
信    仰
玄学
主要成就
西晋玄学领袖 
抵御王弥
代表作品
《尊夫人帖》
官    职
太尉、领尚书令
典    故
口中雌黄
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